浅谈思想与文化相结合存在的“三性”问题

昨天看到观网有网友谈对待儒家思想和传统文化存在被极化排斥或全盘继承问题。读后深有所思，结合自己曾在观网留言:文化结合要坚持先进性和存在性。今时思来，仅坚持先进性和存在性还是不够的，故而将之拓展为“三性”问题，即:思想与文化结合，一要正确对待儒家思想和传统文化的历史存在性；二要客观看待近现代史上新民主主义革命代替旧民主主义革命并取得胜利后经实践证明了的政治正确性，即“无产阶级领导的人民大众的事业”这一结论；三是马克思主义思想的先进性。

笔者认为，当提出第二个结合后，这个“三性”问题是客观存在的，儒家思想和传统文化要实现现代性变身，必须接受新民主主义思想洗礼，没有或缺少这个洗礼的过程，就无法在思想上完成由唯心主义到唯物主义的思想转变，在实践中也会泥沙俱下，良莠不分，也就无法与具有先进性特征的马克主义思想实现真正的结合。当思想论证的主客观标准难以统一时，只会令结合过程陷于无休止的争论之中。新民主义主义革命所确立的政治正确是一道分水岭，因而也是评判传统思想和文化是否具有客观性和体现现代性的最低标准，只有确立了这个最低标准，才能真正克服网友提出的各类极端化倾向。

此外，发生了洗礼和继承后，有的人可能担心，儒家思想会不完整，其传统文化主体地位会被动摇。这个就要问一问儒家思想的思想本质是什么了，如果它的本质主要体现为官商士族思想和理想，并为其服务，那么它成为华夏文明史上的“儒家思想统治时期”这样一种阶段性的历史叙事是迟早都要到来的。而我们今天的时代任务是通过马克思主义先进思想与传统思想和文化相结合这一过程来建立社会主义新思想和新文化，各类优秀传统思想，不限于儒家思想，都要装进其中来，它们的共性只有一个，即社会主义思想和精神。

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