选择之三：秩序（2）

（2）秩序的几种形式

自然秩序。宇宙的运行，太阳的照耀，地球的四季变化，动、植物的生长，都遵循一定的秩序和规律；地球上生物种群数量的平衡，生物的生老病死，生物之间的能量交换，生物链的循环，都按一定的顺序合理运行。所有这一切，都受自然力量的支配，遵守一定自然规律，形成自然秩序。自然秩序是不可违的。自然秩序也有被打破平衡的时候，那就是自然灾害。比如地震、洪水、干旱、台风等自然灾害，一般情况下是不可违的，需要躲避。程度轻的，可以预先采取措施预防和减灾。人不能胜天，但可以加强防护，可以躲避，可以减轻天灾的加害，可以在灾后迅速地恢复秩序。自然秩序受上天的支配，自然秩序遵守自然法则。

自发秩序。人类社会的个体行为是受个人意志支配的，开始是无序的，不受约束的。但不受约束的个体行为势必妨碍群体的自由，因此，人类社会就会搭成社会共识，形成一定的道德观念、宗教信仰和意识形态，使人们能在一定程度上自我约束，使人的行为不与群体的自由意志相冲突。比如人们走路，“大路朝天，各走一边”，就是道德约束下的自发秩序；比如排队购物，通关，有几行队伍，人们会自动选择往短的队伍排，最终形成各条队伍的长短相差不了多少，这是人们在有利原则支配下的自发秩序；比如“路是人走出来的”，“世界上本来没有路，走的人多了，也便成了路”，比如人们习惯于走近路，这也是人们在有利原则支配下的自发秩序；比如市场经济，所有个体和群体，都是在自愿的平等的基础进行商品生产、商品交换，在有利原则的支配下形成价格机制，价格机制自动调节市场供需，实现供需平衡，市场经济秩序就是一种群体的自发秩序。人类社会的发展，就是群体自发秩序的结果。群体自发秩序既受个体理性的支配，也受集体理性的支配。自发秩序是行之有效的秩序，其核心是坚持简捷有利和趋利避害的原则。因此，自发秩序也有内在的发展规律的，其内在发展规律就是趋利避害。

管理秩序。人类社会秩序，对人类生活有利，大多数人能自发地遵守秩序，但由于人性的骄狂，人性的自由意志，少数人可能脱离社会道德和法律的约束，不守秩序。人与人之间，群体与群体之间，国家与国家之间，可能会发生纠纷，可能会发生暴力行为和战争行为，可能会使自发秩序陷入混乱。因此，需要管理来维护秩序或重建秩序。管理秩序，就是一种“人为秩序”。管理秩序是在自发秩序局部失效时的补救和矫正。管理秩序遵循社会公理、社会道德、社会法律，管理秩序受集体理性的支配。

管理秩序，建立在国家法律制度基础上，建立在社会契约基础上，建立在社会善治目标基础上，建立在国家管理者的良治基础上。

国家是管理秩序的始作俑者。国家具有“暴力潜能”，国家通过立法，通过行使暴力工具（军队、警察、监狱），来镇压暴力反抗，来约束人性的骄狂，来约束犯罪行为，来建立人与人之间的政治关系；国家拟定法律制度，垄断资源、界定产权、提供经济博弈“竞争与合作”的基本规则，来建立合理的经济关系；国家通过各级政府的管理，完善治理，发展经济，增加税收，实现二次分配，增加公共福利产品，来维护人们正常生活秩序；国家通过司法仲裁，来维护社会公平正义；国家通过外交，通过国际合作，来维护世界和平。所以，国泰民安的社会秩序，很大一部分是通过管理秩序得来的。

管理秩序是对自发秩序的补充和矫正。管理秩序相对于自发秩序，突出了人的理性作用，突出了人类向善的原精神，发扬了人的主观能动性，发扬了人的群体（团队）协作精神。管理秩序是人类社会必不可少的，与其他秩序相辅相成的。

    （摘自笔者《通俗哲学》第四章4.2价值选择4.2.3选择之三——秩序）