舐犊之情，人皆有之，但吃相别太难看

给子女留点家底儿就行了，别什么都要传承，给普通人一些机会吧。

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五一期间休假，网络不太好，时断时续，速度很慢，严重影响了吃瓜。董大姐的“坚决不用海归”的瓜还没吃干净，就被董小姐的“协和4+4”的新瓜所取代。

我作为一个在国外拿过学位的所谓“海归”，虽然已经到了不需要也找不到工作的年龄，但还是相当厌恶董大姐“不用海归”的言论。要是当年人人都像董大姐，我岂不是工作都找不到。

同时，作为一个一路考试，最终冲过高考独木桥的“做题家”，高考是我人生路上登上的最重要阶梯之一。对于董小姐的走捷径弯道超车的人生道路，自然也没什么好感。为了上Top 2，我付出了多少努力，凭啥你在美国混几年，就能搞到一个协和的博士。

董大姐的言论、董小姐的人生，都是我厌恶的对象。不过，人活到董大姐的年龄和地位，也算能从心所欲，满嘴开喷了。不喜欢她的言论，也没办法，毕竟还是有基本的言论自由。至于针对董小姐的舆论风波，也只能先高呼大快人心，然后叹息一声无可奈何。

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之前写过一篇文章。说人类社会，资源的分配逻辑一共只有三种：血缘分配、择优分配、平均分配。血缘分配，是人类社会最古老最普遍的分配方式。只要家庭这个概念在人类社会还存在，父母和子女之间关系不断绝，血缘分配这个分配方式，就永远不会消失。六亲不认的人是极少数。绝大多数的父母都会想办法为自己的子女铺路。

进入现代社会后，人人平等的概念开始深入人心，血缘分配成为了一种“政治不正确”。能战胜“血缘分配”这种政治不正确的，只有“私有财产神圣不可侵犯”这种政治正确。所以，除了私有财产的继承光明正大理所当然外，今天其他类型的血缘分配都是遮遮掩掩，羞羞答答。与外国人相比，中国人对血缘分配格外厌恶。

中国人对血缘分配的这种特别的厌恶，要感谢两个时代。一个是秦。秦之前，中国的制度是世卿世禄的贵族封建制。权力阶梯所有的位置，都是血缘继承。天子的位置由天子的儿子继承。诸侯的位置由诸侯的儿子继承，大夫的位置由大夫的儿子继承。

商鞅和秦始皇，建立了一个中央集权制帝国。权力阶梯上只有最顶层的皇帝这个位置，是理所当然由皇子继承。其他的位置，三公九卿、郡守县令，都是官僚，而不是贵族。官僚的权力是无法无损传承给下一代的。丞相的儿子并不天生就是丞相；郡守的儿子也并不天生就是郡守。

当然，和普通人相比，权力者的子女在权力分配上仍然具有巨大的优势，但除了皇太子之外，其他权力者的嫡长子并无法直接继承父亲的权力和位置。这就是中央集权官僚制的优势。随后的科举制度，进一步削弱了权力的血缘继承，让中国受益至今。

第二个时代，就是中国革命。这次革命让私有财产的继承都不是那么天经地义了。人民群众对不平等的容忍程度也大幅降低了。

如果在西方，董小姐这样的人，几封顶级推荐信，或者一笔捐款，就足以把她送到常青藤名校。但在中国，高考这一关就卡住了董小姐，只能去读个美国大学，然后再辗转通过4+4曲线回国进协和了。

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前面说了，资源的分配有三种形式，血缘分配、择优分配、平均分配。血缘分配不公平不正确。平均分配损失效率。择优分配似乎是最好的方案。

择优分配最大的问题是什么？就是什么才是“优”。

文无第一，武无第二。“武”是有清晰的标准的。百米跑，9.7秒就是比9.8秒快。拳击摔跤，打倒对方就是胜利。“武”这个领域择优分配很简单。

“文”这个领域就很难了。用什么标准择优？历史上，中国皇帝选继承人，为什么大多数情况都是嫡长子继承制，而不是择优？

对于皇帝的继承人，什么算“优”？文笔好算优？得人心算优？能带兵算优？会讨老爹欢心算优？没有公认的标准。相比之下，嫡长子这个标准就一目了然，毫无争议。

择优同时没有明确的“优”的标准，后果是什么？后果就是，因为“武”有标准，“优”不能服众，那就不来“文”的来“武”的。历史上，不搞明确的“嫡长子继承”制的朝代，皇位继承往往伴随着权力争斗的腥风血雨。

既然“文无第一”，那就“靠武决胜负”。奥斯曼帝国的继承就是一个务必血腥例子。

择优制，问题就是“什么算优”？搞一套特别明确客观的标准，会僵化死板，有可能无法选拔出真正优秀的人才。搞复杂主观的标准，结果就是漏洞百出。权力者为了自己的利益去诠释什么是“优”。

择优的标准越客观越透明越标准化，相对就越公平。科举制远比门荫制和孝廉制更公平，就是这个原因。为什么科举制最后会进化到八股文，也是这个道理。

高考，就是一套明确客观评定“优”的标准，僵化死板，没有太多主观操控的空间。于是，无法钻空子的人就想搞更加主观腾挪空间更大的招生方式。面试权重更大的自主招生，各类降分，以及协和的4+4就应运而生了。美国的大学招生，标准化考试的权重很低，主要靠推荐信和面试，拼爹的成分自然远远大于中国的大学招生。

想要公平，就得用客观标准化考试去择优，得减少面试推荐信这些主观判断的成份。代价就是僵化死板八股文。呼吁更全面的“择优”，搞创新搞改革搞素质教育，结果就是各种可以钻的窟窿，可以走的捷径。董小姐不是第一个，也绝对不是最后一个。

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父母对子女的爱，是写在人类基因中的。父母为子女铺路搭桥，希望子女能够继承自己的资源，也是人类社会的共性。舐犊之情，人皆有之。

前文讲过，现代社会中，争议最少的血缘继承，就是私有财产的继承。所以，有能力把资源变现成财富的人，搞搞家族信托，把家产传下去，限制住子女的败家，就可以确保手里的资源代代相传。资本主义兴起数百年了，这种资源传承，已经被大众接受。社会公众对富二代虽然非议多多，但少有人质疑他们获得父辈财富的合法性。

另外一些人，手里的资源很难全部变现成财富，比如官员，比如院士这样的大学者。他们的资源在代际传承中会折损几乎全部。对他们来说，就得找各种办法，走各种捷径，拉各种关系，来尽可能减少资源在代际传承中的折损。董小姐的家族，就是一个例子。然而，这种传承，也是社会公众最愤怒最无法容忍的。

董小姐的事情，在任何一个社会，都是很难避免的。99%的父母，都希望把自己手里的资源传承给下一代。为了达到这个目的，他们会根据自己的利益去定义“什么是优”，然后用表面择优的方式把资源传承给子女。如果这种“伪择优”不被制止，社会矛盾将越来越大。既然“文无第一”，那就只能“来武”。

从这个角度，社会舆论对董小姐的愤怒和揭露，也是一件大好事。让这些挖空心思搞资源传承的人，知道社会大众对他们的愤怒，可以让他们收敛一点，吃相好看一点。君子之泽，五世而斩。父母手里的资源越多，传承中的折损比例就越大，子女超越父母的难度也越高。

手里有资源，一心想传承的父母，别折腾了。实在不行，就给子女多买两套房吧。毕竟，今天的社会对财富的传承还是宽容的，给子女留点家产就行了，别什么都要传承，给普通人一些机会吧。