名著的标准至少有三，否则就是文学快餐

小说一类的名著，至少应该满足「故事性」「文学性」「思想性」这三个条件，否则难以成为流传后世的「名著」。

事实上，不要说今人的小说作品，即便是宋元以来的话本到明清两朝达到创作巅峰期的小说，绝大部分都湮灭在了历史长河中。

这些散佚的作品大多只是讲故事，有的甚至连故事都讲不好。清末以来的小说（最典型的莫过于蔡东藩的「中华全史演义系列」），大多也是如此。

今天，借助传播模式的更新和传播媒介的增加，有些小说（玄幻、仙侠一类）通过网络收获了庞大的读者群体，他们的作品知名度很高、流传度很广，甚至被改变成动漫、影视剧。

但是，这些作品实际也很难算得上「名著」。说到底，还是因为作者的文化水平不够，导致在文学表现力和思想深度上有所欠缺。

「故事性」「文学性」「思想性」往往通过小说中的人物来表现，因此能成为「名著」的作品必然要有这样的人物。

以四大名著为例，关公、诸葛亮、孙悟空、猪八戒、武松、鲁智深、贾宝玉、林黛玉等等，几乎都是家喻户晓的人物，无论老少妇孺，都能信口说上一两个他们的「事迹」。

因为「名著」的作者在创作这些人物的时候，为他们赋予了「神」和「魂」，使他们的形象「活过来」了，而这恰恰是名著作者本身文化底蕴集中爆发的「自然结果」。

有一位著名的演员曾说过：「演员拼到最后，拼的是文化。」演员尚且如此，拿笔写作的作家更是如此。

「故事性」是「术」，「文学性」「思想性」是「道」，只有「术」「道」兼具才能成为流传后世的「名著」。