梁山好汉真的是官逼民反 ——驳“梁山好汉真的是官逼民反？谎言该结束了”

梁山好汉真的是官逼民反

——驳“真的是官逼民反？你看看梁山好汉到底为什么上的山，谎言该结束了”

杨瑞华

此文通过具体梁山人物分析，认为“所谓的官逼民反，不过是为了给他们的占山为王加以洗白，美化他们的名声而已”。

这是井蛙之见。

此文认为梁山好汉最后被“愚忠”葬送，这是庸人之见。

一．此文的官逼民反，是狭隘理解为只有象林冲这样的人才算。而晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、杨志等人都不算。朱仝，徐宁，就更是被宋江逼上梁山的，当然不能算。

金圣叹评《水浒》时这样说：“盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下作也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。”

白话译文：不写高俅就写梁山一百零八人，说明是祸乱由老百姓引起；不写梁山一百零八人先写高俅，说明是祸乱由上层官员引起。

皇上昏庸，官吏作恶、祸国殃民、横征暴敛、民不聊生，最后导致官逼民反。

这说明社会上一切坏事的根源都是“官逼”。

整个社会是“官逼”状态。

所有民众（好人，坏人）都处于“官逼”状态之中。

林冲风雪上梁山只是其中具体的官逼民反一种形式；

梁山好汉其中有些人所做的坏事，也是官逼民反的一种形式。

作风清良的官场，老百姓少有恶迹；

还有相对平安的人也参于官逼民反队伍，也是官逼民反的一种形式。

这些虽然暂时相对平安，但在这种“官逼”的社会环境里生活，也是提心吊胆。

其实古今中外的官逼民反队伍，真正被官逼民反（导火索引起）是极少数。大多是整个社会处于“官逼”状态，民间自发组织“反官”。

秦末整个社会是“官逼”状态，陈胜、吴广起义是“导火索”式官逼民反。但是其他官逼民反，都是响应式官逼民反。

与梁山官逼民反的同时，方腊的官逼民反，是民间自发；王庆、田虎也是这种形式的官逼民反。

武昌起义（官逼民反），是民间自发。

俄国十月革命，也是民间自发。

所以，无论什么人，什么原因，只要加入官逼民反队伍，其性质都是官逼民反。

二．此文认为梁山好汉最后被“愚忠”葬送，这是俗人之见。

梁山好汉对皇上的愚忠，实为对社会的愚忠。古今中外，社会正是靠这种愚忠的人而发展。

梁山好汉受招安后，一系列的征战愚忠表现，即使放在当今任何社会，都是英雄。

1. 招安（所谓愚忠）不仅是宋江的成功，更是带领全梁山人的成功。

什么是英雄好汉？

为国建功立业，为朋友2肋插刀，为民杀富济贫，这才是英雄好汉！

而梁山人最高理想却是自由自在大碗喝酒，大块吃肉，大称分银。

`这是小市民的思想和生活——怎称得上是英雄好汉？

梁山人行动上只有打家劫舍（全靠此过日子），滥杀无辜，却无杀富济贫。

这就是强盗！

日后即使不被政府剿灭，也是空有一身本领，背着盗贼的恶名老死梁山。

接受招安才是梁山好汉最好的归宿。

梁山人本性打斗，招安后一系列的战争正好使他们用武。最后这些人都成了正果。

当然战争是要死人的。英雄岂怕死？“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”——这才是英雄好汉——死也是光荣！

社会正是有这种英雄好汉精神的人才得以发展！

2.  梁山人最后除了牺牲的人（这些人也封了嚼位），个个都升了官。这不是最好的归宿吗？

还是当官好，还是提心吊胆的在梁山做强盗好，不就一目了然？

后人为梁山好汉接受招安后的结局叹息，正是从俗人的观念而发。

以君子好汉的观念而发：

接受招安才（所谓愚忠）是梁山好汉最好的归宿。

梁山人本性打战，招安后一系列的战争正好使他们用武。最后这些人都成了正果。

否则不被政府消灭，就是空有一身武功，背强盗之名无为而死。

当然战争是要死人的。英雄岂怕死？“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”——这才是好汉——死也是光荣！

社会正是有这种愚忠好汉精神的人才得以发展！

[附原文]

真的是官逼民反？你看看梁山好汉到底为什么上的山，谎言该结束了

  山东田家

　　《水浒传》的故事背景是在北宋末年，是宋朝的灰暗时期，因此这部书最鲜明的主题就是官逼民反，这也是我们都知道的。那么真的是官逼民反，梁山好汉真的都是被官逼上山的吗？接下来我们就好好分析一下。

　　北宋末年，奸臣当道，宋徽宗又是一个什么都可以，但唯独做皇帝不行的皇帝，这也就导致了朝政混乱，全国各地起义不断。在这样的背景下，官逼民反也是正常的，毕竟强压之下会有反抗。《水浒传》正是这样的官逼民反的主题，林冲又成为了书中官逼

　　林冲本来是八十万禁军教头，是一个逆来顺受的人，即使受到了高衙内调戏妻子的侮辱，他还是选择一忍再忍，但是高俅还是不放过他，这才将他一步步逼上了梁山。从这些来看，林冲确实是被逼上的梁山，但除了林冲之外，还有多少人真的是被逼上梁山的呢？就拿其中大家较为熟知的几位来说说。

　　林冲上梁山的时候，杜迁、宋万、朱贵已经在梁山之上，而在他之后晁盖领吴用、公孙胜、刘唐还有阮氏三兄弟一起上了山。他们上山的原因是什么呢？因为抢劫了生辰纲，遭到官府缉拿，是为了逃命才上的山。

　　宋江因为和阎婆惜争夺书信，一怒之下杀死阎婆惜，这才犯了人命官司，虽然他也乖乖的去服刑，但是自己不老实醉酒题反诗，被人告到官府，被判处死刑。李逵、戴宗等人劫法场后为躲避官府，一起上了梁山，这能算是被逼的吗？

　　杨志出身将门，一心为官，但是遭到高俅的不公对待，穷困之时又遇到泼皮挑事，被逼无奈才杀死泼皮，吃了官司，但是并没有受到处罚，反而因祸得福受到了地方官员的照顾。杨志被委以重任，负责押运生辰纲，但是生辰纲被劫，无奈才二龙山落草，之后上了梁山，这也是为了逃命才上的山。

　　再看鲁智深，鲁智深是一个热血男儿，他上梁山的原因是什么呢？因教训欺负百姓的恶霸而失手杀人，于是开始逃命，然后上了二龙山，又随宋江上了梁山，可见鲁智深落草的直接原因是因为他杀了人，是为了逃命才上了山。

　　美髯公朱仝曾和宋江是同事关系，还曾义释宋江。朱仝很受领导重视，让他带领导的儿子，这个小衙内也很喜欢朱仝。宋江因为想让朱仝上山，于是派出李逵前去规劝朱仝上山，由于朱仝拒绝了他们，结果李逵杀死小衙内，害的朱仝失了官职，成了犯人，这才上了山，可见朱仝也是被宋江逼上的山。

　　宋江为了得到徐宁的钩镰枪法以破连环铁马，这才偷走徐宁家传宝物，骗他上山，这也是宋江所为。李应原本是一个财主，生活自由自在，最终也是被宋江硬生生逼上梁山。

　　其实细数下来，真正是被官逼迫，无奈上梁山的没有几个人。梁山好汉上山的原因也都大差不差，无非就是自己主动上山，战败投降上山，已经被逼上山，当然了，这里的被逼也是分为被朝廷官员所逼和被宋江所逼，不过后者居多。

　　所以梁山的一百零八好汉，真正是官逼民反的没有几个，绝大多数都还是自己的原因，以及梁山领导的计策所致，所谓的官逼民反，不过是为了给他们的占山为王加以洗白，美化他们的名声而已，你觉得呢？

就因为当时世道乱，官场黑暗。才逼上梁山上的绝路。如果世道清明，像现金打官司能公平就不是这结果了。

　　从反映历史事实的角度看，梁山实力弱小，个人认为，小说有一个漏洞：梁山团队在筹划未来出路之际，为何没有对国内国际形式做一番侦查分析。被“愚忠”束缚，纵观整部小说，都围绕着一个“忠义”而展开，“忠义”是梁山英雄之魂，当然是值得赞扬和倡导的。但如果不分对象、不明事理一味讲求忠，那便是愚忠。宋江后期表现出来的更多是愚忠。

　　最后善终的都是淡泊名利，有先见之明的，如武松、鲁智深、燕青等，这些都不能算官逼民反。

　　李逵一直也是一个比较有争议的人物，身材魁梧，脾气也很暴躁，若是有人惹他生气，他就一定会和别人动手。