直面丛林法则残余，构建包容性国际秩序

两千多年前，在烽火连天的战国乱世，韩非子留下一句振聋发聩的箴言：“国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也”，短短数语，道尽小国在乱世中的生存哲学。

自俄乌冲突伊始，这句古训就频繁被人们用来剖析乌克兰所处的困境。起初，不少人以为，历经漫长岁月，人类文明早已今非昔比，那些弱肉强食的丛林法则该被彻底尘封在历史角落。可现实却给了我们沉重一击，残酷的冲突仍在继续，一个更尖锐的问题摆在全人类面前：人类文明虽经千年演进，可为何还是没能走出丛林法则的阴影，依旧深陷冲突与动荡的泥沼？

乌克兰危机的复杂性，不仅在于主权与强权的对抗，更在于它撕开了现代性的伪装——国际法的崇高理想与地缘政治的冷酷现实之间，始终横亘着一条难以弥合的裂缝。韩非子这个观点的“复活”，既是对小国生存困境的古老诊断，也是对当代文明局限性的尖锐拷问。

一、韩非子逻辑的现代回响：文明进步中的权力惯性。

丛林法则的变与不变。韩非子的观点诞生于一个“礼崩乐坏”的时代，其本质是对丛林法则无奈的理性总结：弱肉强食是他所处的那个时代国际关系的终极规则。而今天，尽管《联合国宪章》确立了各个国家主权平等原则，但现实政治中，大国仍通过经济制裁、代理人战争、技术霸权等手段重塑“现代丛林”，这些行为与战国时期大国吞并附庸国的逻辑并无本质区别，只是工具更加隐蔽、话语更具迷惑性。

现代国际法的悖论。国际法体系本应成为制约丛林法则的文明框架，但其效力始终受制于大国权力：

选择性执法：美国入侵伊拉克、以色列占领巴勒斯坦领土均未受到实质性惩罚；

否决权特权：联合国安理会常任理事国的一票否决权，本质是战国时期“霸主特权”的现代翻版；

法律工具化：海牙国际法院的裁决往往成为大国政治博弈的延伸。

这种“法在权下”的困境，使得韩非子的现实主义逻辑在当代仍具解释力。

二、乌克兰：文明困境的微观镜像。

主权神话的破灭。

乌克兰的抵抗被塑造为“主权神圣不可侵犯”的现代叙事，但其生存高度依赖外部援助的现实，恰恰暴露了主权原则的脆弱性：

军事自主性的丧失：乌军80%的弹药依赖西方供应，美国国会搁置援乌法案，前线部队的军火就会即刻告急；

经济命脉的依附：国际货币基金组织的贷款以“反腐败改革”为条件，实质是西方经济模式的强制输入；

外交决策的让渡：美国通过“乌克兰联络小组”直接参与作战计划制定，基辅的战略自主空间被大幅压缩。

这种困境印证了韩非子的警示：小国若不能“处卑”、“善交”，终将成为大国餐桌上的菜单。

道德叙事的双重撕裂。

西方将乌克兰战争包装为“民主对抗威权”的价值观之战，但其行动却充满功利算计：

美国军火商在俄乌冲突中股价飙升，军工复合体大发战争财；德国不得不放弃来自俄罗斯的廉价天然气供应，背后却是美国借机削弱俄罗斯对欧洲能源市场的控制，借机扩大美国天然气出口的处心积虑；美国财政部长贝森特于2月13日访问基辅时要求获得乌克兰50%的关键矿产，更是对一个主权国家赤裸裸的掠夺。

这些现实与道德叙事的背离，揭示了现代丛林法则的升级版——“文明外衣下的权力争夺”。

三、文明的悲哀？超越丛林法则的可能性。

乌克兰的案例似乎验证了现实主义者的预言：国际社会从未真正超越蛮荒时代的“自然状态”。即便在经济全球化、信息互联的今天，权力的本质仍是支配与服从。当特朗普与普京绕过乌克兰直接谈判，当慕尼黑安全会议上美国副总统暗示“欧洲自求多福”，这些场景与战国时期大国“会盟分赃”何其相似。

然而，现代性也为小国提供了韩非子无法想象的制衡工具：

数字时代的舆论杠杆：乌克兰通过社交平台直播战争实况，迫使社媒巨头封禁亲俄账号，扭转国际舆论态势；

科技赋能的抵抗：乌军使用土耳其制造的无人机重创俄军装甲部队，证明技术扩散正在削弱大国的绝对优势；

全球南方的新议程：印度、南非等国家拒绝选边站队，推动金砖国家扩容，试图构建多极秩序下的生存空间。

这些突破表明，丛林法则的统治并非不可撼动。

人类历史的吊诡之处在于，每一次试图超越丛林法则的努力，都伴随着新的压迫形式，但也在积累量变：

从暴力征服到规则竞争：殖民时代的炮舰外交让位于WTO争端机制，尽管后者仍倾向发达国家；

从赤裸掠夺到道德博弈：碳排放权交易、人权理事会审查等机制，迫使大国至少伪装出文明姿态；

从单向支配到网状依存：全球供应链的复杂性使得中美“脱钩”代价高昂，相互制约，乃至相互摧毁的能力反而成为和平的压舱石。

这种“带着镣铐的进步”，或许正是文明超越丛林法则的必经之路。

结语：韩非子的遗产与人类的救赎。

韩非子的幽灵仍在国际政治中游荡，但这不意味着人类注定陷入永恒的悲哀。乌克兰的苦难警示我们：完全依赖道德理想是天真，彻底屈服权力政治是绝望。真正的出路，在于以清醒的勇气直面丛林法则的残余，同时以创新的智慧构建更具包容性的秩序。

当泽连斯基在慕尼黑安全会议上呼吁“不要让乌克兰成为第二个慕尼黑协定的牺牲品”，他不仅是在控诉历史的循环，更是在呼唤一种新的文明自觉——既承认权力的现实，又不放弃超越的追求。或许，正是在这种张力中，人类才能找到照亮黑暗的一丝微光。