中国女性的自由之路应该回到革命者的道路上来，聚焦到性别压迫的真正的对手身上

五四起中国有了妇女解放运动，是新文化运动的一部分，也是革命运动的一部分，一个革命者除了追求民族革命阶级革命以外，也一定追求妇女的平等权和自由发展权，蔡和森与向警予直接宣布结合，因为鄙视婚姻制度，宣称是向蔡联盟，特意将女的放前面。

毛在儿子牺牲后主动劝儿媳改嫁，毛的女儿嫁给勤务员，江青可自己决定结扎以拒绝做生育机器，都是革命者的追求妇女解放，在女性中实现身体支配自由，打破门第观念，实现婚姻恋爱自由的具体行为体现，革命者就是要打破一切封建束缚，实现人的解放。

人民公社时期，男女社员同工同酬，这种平等教育进入到每一个乡村，改开以后，分田到户意味着单干，劳动力至关重要，计划生育与分田到户同时发生，农民除了封建意识以外，还要争取男劳力，这种性别执念在集体经济中也就是人民公社中不是农民所追求的，城市用工中的性别歧视也是随着全民所有制的逐步瓦解和私有制的兴起而产生的。

革命者的妇女解放运动的成果逐渐被蚕食，资本主义的财产权、门第观、容貌审视都对女性极不友好，西方女权主义有其进步意义，核心议题居然是针对宗教压迫和保守主义势力比如堕胎权的争取，对中国来说没有照搬的意义。

中国女性的自由之路应该回到革命者的道路上来，回到向警予、康克清和红色娘子军的道路上来，聚焦到性别压迫的真正的对手身上，那就是资产阶级法权。

如果与西方的势力勾结，利用女权运动达到推翻人民共和国政权也就是无数男女先烈建立的革命政权，建立一个反革命政权，中国妇女的悲催命运将彻底不可逆。