在古代，农历（阴历+节气）是唯一可行的历法

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　　在古代，农历（阴历+节气）是唯一可行的历法。没有阴历的历法很可能都没有真的存在过，所谓儒略历就非常可疑。按说都有了四年一闰，这对天文观测应该相当高的水平了，相当深入广泛的研究。然而在随后的一千多年，竟然能够差出十来天而不自知。有人说他们是知道的，只是改历法不容易。这就很扯，想想为儒略历编的几个故事，因为某个皇帝是八月生的，所以八月就改成了31天。因为当时一般二月杀人，所以闰月就放在二月。对历法根本没一点严肃性。这一千多年就没改过皇帝？就没有一个皇帝再任性一下？

　　当然，就算有所谓儒略历，在民间也不存在可行性，因为普通人根本不可能确定每一天是几月几号，这恐怕也是外国没有记史传统的重要原因。现在到处都是时间显示，每天都要上下班，日期不是问题。但想想古代，没有日历，社会结构也不是那么有序，靠什么知道日期？在树上划道还是在碗里放豆子？如果数错了呢？如果你和邻居数的不一样呢？根本无从校正。有人说西方有教会，且不说古代教会会是什么样（人们往往会用现在的想象过去的，而实际可能天差地别），就看教会能让复活节差出十来天，你能相信教会就能数清楚日子吗？

　　阴历最大的意义就是每个人都能很容易知道每一天的日期，即使有偏差也很快校正。必须有阴历，历法才真正可行。而且，月亮真是太妙了，每天差五十多分钟，刚好容易分辨。如果每天差太小，那么今天的月亮与昨天的月亮就容易搞错，到底是初九还是初十？如果差太多，每月的天数就变少，那么到底是这个月还是上个月就容易记混。现在每月30天左右，气候、作物植物都有相对明显的变化，就不容易记混。

　　当然现在到处都是钟表，日期不是问题。所以有人说是不是要回归农历？我看这倒也不必，现在看月亮比过去难多了😉。而按七天决定上班休息已经成了传统。真要改历法，或许：

　　1、春分为一年开始，元旦。不计月日星期。春分后一天为一月一日星期一。

　　2、每年分四季，每季91天分三个月13周，头两月30天，最后一月31天。

　　3、闰年在六月31日后加一天，同样不计月日星期。

　　4、同时标注农历，可以兼顾月亮周期。

这样的好处是每年月、日、星期是固定对应的。