脑洞大开的理科世界

首先来证明一个问题，科学是伪科学。

大家都知道，中医是伪科学。为什么呢？因为中医没有被科学证明，没有被科学证明的就是伪科学。

歌德巴赫猜想没有被科学证明，所以哥德巴赫猜想是伪科学。

哥德巴赫猜想是科学，所以科学是伪科学。

没有错吧？当然，我们再往其中加入一点文科，中医姓中，哥德巴赫猜想性西，所以中医是伪科学，哥德巴赫猜想不是伪科学，是不是就对味了？

文科和理科有什么区别？理科只有一个理，文科不讲理，因为人人都有理。

文科可以轻而易举的就将理科完整统一的逻辑变成一坨屎。

那么，如果把胡搅蛮缠的文科抛在一边，是否可以只用理科的方式来将，唯物，唯心，道，儒，释，易经，人，生，死，政治，经济，中医，教育等等各不相干甚至互相矛盾的概念，都统一在一起，然后，会得出什么样的结论呢？

我就是一个不学无术的普通老百姓，理解不了书上那些高深的道理，所以只能另起炉灶，把古往今来的事情，用普普通通的道理组合起来，像玩拼图一样，并不严谨，只为有趣，离经叛道，希望能给大家带来一点乐子，再说，说不定我这个才更接近真实呢？

不久之前，有人做了一个实验，验证是否可以用人工智能产生人工智能？就是将人工智能产生的是数据，用来训练人工智能。

实验失败了，人工智能迅速退化，变成了毫无意义的数据垃圾，所以也没有引起什么反响。

但在我看来，这是人类迄今为止所做的实验中最重要的一个，没有之一。

因为如果这个实验成功了，那么就会成为一个逻辑永动机，定理公式都可以从中源源不断的产生，人就没有存在的必要了。

而实验失败的结果却第一次明确揭示了何为生命。

让我们从自然科学的基础——数学开始吧

先来思考一个问题，世界上什么东西是完全不变的。

有这样的东西吗？时间在流逝，所有的东西都必然不停的发生变化，无法停止。

但有一个东西最接近不变，那就是数学的严整性，数学的严整性就保证了数学答案的确定性，还有什么比数学更可信的吗？正因为不变，所以可信。

这种确定性，就让我们有了一个稳定的支点，用来观察变化不定的世界。

数学这种严整性是从何而来呢？让我们从数学的基础“1”开始。

“1”这概念到底是怎么形成的呢？

对现代人来说很简单，父母教的呗。

但如果我们把视线看向远古的时代，就会发现没那么简单，一块石头是石头，掰成两块儿还是石头，1=2，有大有小，1>1。所以，要形成“1”这概念，首先要保证完全的不可分割，完全的不可分割，就保证了完全的独立，完全的可区分，才能保证“1”这个概念的严谨性，以此为基础，才能产生严整的数学。

那不有什么东西是完全不可分割的呢？

这个世界上绝对不可分割的东西还真有，他恰恰就是我们自身。人完全不可分割，面包可以分两半，人分两半就死了，准确的说是活人不可分割。

人的不可分割，来源于生命不可分割，那细胞不是会分裂吗？但分裂了的细胞还是原来的细胞吗？

每一个生命体都是独一无二的，而保证这种独一无二的是死亡。

生命的死亡是世界上唯一可以确定的事情。

数学的基础其实是死亡的确定性，数其实就是人。

生命体的死亡，是一种主观感受到的客观现象，数学是客观的。

但同时无法确定死亡是否是客观现实，毕竟只从物质上来说，死亡没有给这个世界带来任何改变，所以死亡确定性其实可以随便解释。

所以数学其实也是最主观的东西，因为数学的严整性必须完全由主观保证，正因为如此，不管客观世界如何变化，数学的严整性都不变。

任何宗教都具有客观性，但数学没有。

如果数学是客观的，就不会有虚数和非欧几何了。

世界上不存在比数学更唯心的宗教。

那么数学为什么没能成为宗教呢？

其实西方逻辑数学就开始于一个唯心主义教派，但数学问题是公平的，任何人都可以随意挑战教主，教义无法垄断。所以数学教很快就崩溃了，数学无法成为宗教的原因，是公平，人人平等的死亡，世界上真正确凿无疑的公平。

这就是第一次数学危机，而数学的历史，从此，摆脱了唯物，也摆脱了唯心，真正开始了。

因为公平，数学出不了圣人，每一位数学巨匠，都是学子脚下的巨人。

数学也没有脍炙人口的千古绝句，只有一些无聊枯燥的公式。

一块拳头大的田黄玉价值数亿，勾股定理值多少钱？

无人能将数学据为己有，数学是无私的。

没有平等的法律，只有平等的数学，因为数学的背后是人人平等的死亡。

数学是弱肉强食的黑暗中，欧洲人民唯一的光，因为数学代表的是任何宗教，任何权贵都无法触及的，死亡的光芒，阴极阳生，就是逻辑数学在西方发展的原因。

数学为基础的自然科学发展，带动了人类文明的飞速数进步，根本的原因其实是公平。

公平的基础不是分配，而是平等的交流。

为什么自古以来，人类都有一个共同的问题，物质是否无限可分？

感受到了世界，就感受到了自身，“分”是人类认知的基础，所以二分法就是最简单，人类唯一掌握，所有人都自然具有的基本逻辑。

同样，二分法的基础也是人不可分，自我不可分就是“私”的基础。

那么，当物质不可分割的时候，是不是人类的认知就走到尽头了呢？那是否意味着人类世界走到了终点呢？

回答这个问题，让我们回到数学。

-1不能用开根号再分，然后，虚数诞生了。

这就是数学的答案。

虚数和物质世界完全没有任何关系，完全是无中生有，产生于人的意识之中。

但虚数在数学中完全是逻辑自洽的，是数学自然而然的一部分。

这代表了什么呢？人是变数。

让我们回到开头的那个实验。

为什么人工智能产生的数据不能训练人工智能，人产生的数据却可以训练人工智能呢？

都是数据，其中有什么差别吗？

人工智能产生的数据，不包含人产生的数据中所蕴含的变数，这就是答案。

人工智能产生的数据只是数据的静态叠加，其中不包含变数，就像在一张纸上随意乱画，最终会把整张纸涂成黑色。而由人产生的数据，其中包含变数，而这种变数随着数据叠加，显现出来产生了逻辑。所以，人工智能可以具有逻辑，但这种逻辑其实只是真实逻辑的静态模拟。

人工智能产生的数据不包含变数，所以也就无法产生逻辑。

和能量永动机一样，逻辑永动机也无法存在，人工智能其实无法取代人类。

人工智能可以解决问题，但无法提出问题，无中生有产生问题的是变数。

人工智能是有限中的无限，可以解决有限的问题，人是无限中的有限。解决无限问题，其实就是无中生有，所以叫创新。

变数是一切问题的原因，也是一切问题的答案

数学是用有限的方式解决无限的问题，其中的关键就是蕴含无穷变化的变数，将变数用确定性联系在一起的就是逻辑规则，逻辑体系的本质是变数的共鸣。

生命的本质其实是变数。

变数就是无中生有，是不可能的可能，这种无穷的变化就是灵性。

在我们已知的宇宙中，只有地球存在生命，但就是这没有让物理世界增一分，减一分的生命，却让地球异彩纷呈，成为宇宙中最耀眼的明珠，这就是变数。

世界上没有什么真正的巧合，生命也并非偶然诞生，同样反映着世界的本质。

生命从不是简单的物理现象。

如果不再把生命看作偶然，就可以看出，物种大灭绝也是生命进化的一部分。

大灭绝实际上并没有灭绝生命，而是为生物打开了新的进化空间，从而有了不断超越的可能，他灭绝的只是那些处于顶端，无法再进化，也就无法再产生变数的生物。

反复的生物大灭绝，实际上恰好证明了弱肉强食的失败，每一代生物都超越了上一代生物，但是最终都不能超越自身物理存在的限制，直到出现了尝试解释死亡，可以理解抽象，产生逻辑的物种——人类。

众所周知，生命之所以诞生于地球，是因为地球恰好拥有孕育生命的环境，不为人知的是，生命诞生的环境还属于易于理解的牛顿力学区间，而非令人费解的相对论，或量子力学区间，也就是说，我们所处的环境，不但是在客观上最适合生存，在主观上也最适合认知。

作为变数的人共鸣，就产生了逻辑的确定性，不管是饿死还是老死，薛定谔的猫最终会死，一道题不能有两个答案，这种确定性的保证，实际上是来自于生命的唯一性。

生让我们可以感受世界，死让我们可以认识世界，生是有限形体的基础，但死却是无限抽象的基础，生死本为一体。

摆脱死亡不正是人类认知世界，理解世界的根本目的吗？

烦恼即菩提。

当你理解了这一点，不再为死亡所束缚，那么，世界会变得迥然不同，纷繁复杂的人类社会，会变得非常简单。

二分法是西方文明的基础，西方产生的唯物主义和唯心主义其实都是在追求确定性。

唯物，唯心，不是关键，“唯”才是，因为“唯”保证了神，真理的唯一确定性。

用自己的唯一否定其它的唯一，唯物唯心都否定彼此，肯定自己，争夺的是对世界唯一的解释权。

文科系统的基础是不平等，这就是文科无法在逻辑上统一，相互矛盾的原因。

死亡是世界上唯一的绝对确定性，所以，对死亡的解释都是唯物主义和唯心主义核心内容。

但其实这是循环论证，死亡是二分法逻辑的基础，所以二分法逻辑不能解释死亡，因为人不能生出自己的父母。

唯物和唯心都是胡说八道。

数学是认知的基础，唯物唯心只是认知的方法，数学的基础是死亡确定性，唯物唯心的基础是对死亡确定性的解释，这就是数学无法归类于唯物唯心的原因。

动物也有数感，但动物不懂唯物唯心，难道动物和我们不是生存在同一个世界？

道可道，非常道。名可名，非常名。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

这两句话的意思是说，理解世界的方法并不是世界本身。

但是文科在历史上存在的时间，甚至比理科还要长，那么，它的价值又在哪里呢？

文科的价值实际上在于扼杀变数。

变数是稳定的大敌，每一个朝代，每一个国家，每一个文明，除了一个例外，都始于变数，终于变数。

在资本主义社会之前，如何扼杀变数，就是所有文科的核心。

其中的佼佼者，就是儒家。

除中国之外，世界其他国家都使用宗教的方法来抑制变数。

原理其实非常简单，神的意志就是一切，神说对就对，说错就错，说黑就黑，说白就白，信神自然就不能产生变数了。

但在中国不行，原因后面再说。

所以中国就诞生了世界上第一个意识形态，儒家意识形态，遥遥领先了西方几千年。

儒家是如何做到这一点的呢？

具体来说，儒家扼杀变数的手段是教育。

不信神，所以中国人的世界观是平等，天生就认为别人有的自己也应该有，王侯将相宁有种乎？所以不甘心，不放弃，就是中国老百姓和其他国家老百姓最根本的区别，

中国人认为别人有的，自己也该有，但在现实中，这种愿望不能达成，因为自己的子女是自己存在的延续，自然而然的，就把自己的愿望托付在子女的身上。

中国父母为了子女拼命透支自己，是为了钱吗？是为了名吗？是为了利吗？是一句养儿防老可以解释的吗？

宁可自己吃苦受累，也希望能给子女提供最好的条件，让子女长大之后能出人头地，期望儿女做到自己不曾做到之事，中华文明不断前进的力量正源于此。

而恰恰是这对子女无私的爱，却被儒家所利用，通过建立科举制度，垄断了上升渠道，掌控了人民的希望。

教育的目的，宋代著名儒者程颢、程颐早就说的明明白白，“存天理，灭人欲”。变数不就没了？

结果就是百姓变成了顺民，统治者千秋万代。

贫穷不能限制想象力，是儒家不允许人有想象力。

自古以来，人文系统就是为了统治而服务的，是奴役人民的工具。

理科是公平，文科是奴役。

而这个奴役的基本工具，在西方就是教会系统，而在中国，就是教育系统。

这一套根源于儒家的教育系统不是为了传授知识，而是为了制造知见障，让儒家成为天理，从而永远奴役人民。

但变数是人类社会前进的根本动力，所以中国一遍一遍的轮回，而西方的变数一点一点积累直到到质变，到了最后中国沦为了半封建半殖民地。

为什么中国近代落后于西方？就是因为儒家。

儒家嘴上说好，实际上，屁股从未坐在人民一边。

四体不勤，五谷不分，孔子周游列国，为的是攀附权贵，儒家教育系统只不过是孔子实现个人理想的工具，和百姓死活有什么关系呢？

开民智的本质其实是垄断知识奴役人民。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

贪天之功！

抗日战争时期，有外国记者问一位黔军战士：“你们穿着草鞋，到了冬天怎么办？”这位战士回答道：“我们没有打算活到冬天！”

目不识丁的百姓舍生忘死，满腹经纶的文人悠然见南山，

大儒留下了文千古传诵的佳句，树立了为民请命的的假象，人民默默无闻，一去不回头！

PS大法好，举重若轻，信手拈来，制造认知黑洞，混淆是非，以假乱真，颠倒黑白，春秋笔法，这就是笔实力。

历史是由人民创造的，和儒家一分钱关系都没有，恰恰是因为统治阶级恐惧百姓的力量，儒家才有了存在的价值。

根本就没有什么唯一的光，那一盏盏苦苦坚持不愿熄灭的万家灯火，才是一直照亮中华文明前路的光芒。

「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」

人民群众是真正的英雄。

老百姓不辞劳苦的普通人生，才是古往今来中华文明真正的大叙事。

百姓成就了儒家，人民成了至圣先师脚下的草芥。

儒家是用一个人的理想摧毁人民的理想，己之不欲，勿施于人，难道己之所欲就可以强施于人？

灭人欲是目的，尊儒道是手段，读书高是结果。

以宗教，意识形态为代表的人文系统，其实才是传销的祖宗

传销要钱，人文系统是我全都要。

枪杆子里出政权，政权不就是文科系统的顶点吗？传教士跟在大炮后面来到中国，数学为什么不跟在大炮后面？

那么为什么到了资本主义之后，宗教这个扼杀变数的方法失效了呢？

那是因为理科的发展经过多年的积累，终于量变到质变，通过文艺复兴爆发了出来，用理科来认识世界的收益超过了求神拜佛。有一句话叫学会数理化，走遍天下都不怕，历史的车轮向前滚动了。

变数是理科发展的原动力，理科就是要不断寻找问题，否则那些大科学装置是干什么的呢？

文科需要知识的垄断，理科需要知识的开放。

文科要的是消灭问题，理科要在解决问题中才能发展。

另一个原因是资本。

资本是什么？资本是自由流动的金钱，钱是什么？钱就是人的欲望，所以资本就是欲望的河流。

为什么资本主义提出天赋人权，为什么强调自由？就是因为自由的欲望才可以汇聚成流动的资本。

为何市场为王？因为市场就是欲望的池塘。

所有的经济实体其实都是生存在人民欲望河流中的鱼虾。

西方选举制度说白了不就是在瓜分欲望吗？

宗教扼杀变数的方法，和理科发展的需求，和资本主义的社会现实相矛盾。

社会发展的现实让扼杀变数的宗教无法再满足奴役人民的需求。

但人民还要控制，所以意识形态就诞生了，几千年后西方终于追上了儒教的脚步。

让我们看看宗教和意识形态有什么区别，

宗教利用的死的恐惧，意识形态利用的是生的希冀。

万般皆下品，唯有读书高，对应文明灯塔

罢黜百家，独尊儒术，对应普世价值

宗教是扼杀变数，意识形态是掌控变数。

所有国家都想活成美国，只有中国例外，活成别人的结果，就是丧失自我。这正是人文系统自古以来的目的，不断消磨人的灵性，直至扼杀。

为什么西方一边发动战争，一边宣传自由民主，死的恐惧会让生的希望更珍贵不是吗？

古代西方，国家灭亡，教会在，

现代西方，政府轮替，意识形态在。

中国，王朝轮替，儒家在。

人类是智慧生物，掌控认知才是关键。

宗教只需要盲从，意识形态却要掌控人的思维逻辑，真小人和伪君子的区别。

儒家是意识形态，所以逻辑数学没有在中国产生。

现在的西方，理科不是也逐渐没落了吗？

对美国来说，能掌握的变数才是好的变数，所以不创新的中国才是好的中国。中国不该创新，不能创新，不会创新。

但是能掌控的变数还是变数吗？

何谓“暴秦”？因为秦是规则破坏者。

每一个朝代，每一个国家的建立，都是凝聚了民意，人是变数，追求的却是确定性。

在人类社会中，最能代表确定性的是什么呢？

钱！

所以，追求确定性，实际上就是追求钱。

但钱所代表的确定性只是简单确定性，遵从简单的二分法。

一个人拿的多了，另一个人必然就拿的少了。

钱是人类社会最基础的联系，却也将人分割开来。

一个人得到了确定性，必然以另一个人失去了确定性为基础，结果就是离心离德，社会分崩离析，国家自然灭亡。

“生于钱，长于钱，困于钱，死于钱。”这不就是人类的历史吗？

天下大势，分久必合，合久必分，其实分合的是人心。

马克思主义试图通过国家分配的办法来解决这一难题。

却认识不到变数才是人类社会发展的根本动力。

包分配本质上不就是分配人吗？人都分配了变数还怎么产生呢？

计划经济扼杀了变数，自然也就扼杀了发展。

计划经济将社会变成了一个混凝土块。

这就是为什么要改革开放的原因。

资本主义则将一切都资本化，美国的慈善组织，筹得款项的40%用于运营就是合格，15%用于运营就是优秀，多少企业能达到15%的利润？

慈善只是将人民的痛苦资本化，同样，彩礼是将家庭，亲情资本化，代孕是将繁衍资本化，教育是希望的资本化，医疗是健康的资本化。

这样资本化的结果，钱成了唯一判断的标准。

比如世界名画蒙娜丽莎，好在哪儿？其实没人说的明白，明白的，其实就是它很值钱。

但我觉得玛丽·安托瓦内特十岁时画的“吹笛人”更好，因为画中洋溢着儿童看到马戏表演时，心中无拘无束的欢乐心情。

最终，人只能看到金钱，其他的东西全都被掩盖了，自然也就没有变数了。

钱的关系就是零和关系，和数学家在数学上更有优势一样，资本家在获得财富上也更有优势。

区别是数学家不能独占数学，资本家却可以独占财富。

结果必然是贫富分化，财聚人散。

资本主义将让人变成了一个一个互不相干的沙粒，社会成为一盘散沙，资本的河流再大，最终也消失的得无影无踪。

投资越来越大，回报却越来越小，怎么可能不越来越卷呢？

人民的劳动得不到酬劳，欲望也就得不到兑现。

可以兑现的欲望，才能汇聚成为市场的池塘。

欲望的池塘干涸了，大鱼小虾都死路一条。

人民得不到兑现的欲望，就成为了堰塞湖。

福利制度其实只是将堰塞湖的堤坝堆高一点而已，最终还是会迎来天崩地裂的那一天。

混凝土块和沙漠都有同一个特点，那就是不能孕育生命。

社会主义和资本主义都基于简单的二分法逻辑，导致的必然是同样的结果，那就是扼杀变数，杀死文明。

所以从本质上说，唯物=唯心，社会主义=资本主义，物极必反而已。

那么为什么社会主义在苏联失败了，在中国却可以延续下来？

其实马克思虽然发现了人民是历史的主人，但因为西方文明的认知基础是二分法逻辑，却无法正确的理解这一概念。

马克思主义就好比婴儿的第一声啼哭，自己都不知道自己表明了什么。但这声啼哭，却唤醒了被儒教奴役了数千年的古老文明。

西方人痴迷于寻找确定的规则，人能掌握，那就是真理，人被掌握，就是神，而中国人对此完全无感。

“实践是检验真理的唯一标准。”“解放思想，实事求是。”即否定了神，也否定了真理，实际上就是否定了西方的简单二分法确定性。

道是现象，佛是认知，道无处不在，佛只在心中，道和佛讲的是智慧——灵性的共鸣，佛性不就是变数吗？

道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

没有两个人能看到同样的世界，因为两个人不能占据同一个空间，也没有两个人能够对世界产生同样的理解，见物便见心，无物心不见，风动，幡动，心动。

有情众生，一花一叶一世界，无穷的变化就此产生。

地有限，天无限，地静，天动，人变，三生万物。

仔细体会，就会发现，中国的经典是不是一个一个暧昧不清，难以理解，但为什么却能千古流传呢？

这是因为中华文明的逻辑核心，不是西方的二分法逻辑。

要理解这种逻辑，就让我们回到中华文明的核心，百经之首，易经。

前面分析过了，逻辑所代表的确定性是变数共鸣的结果，那么一个变数，能否取得确定性呢？

这不就是算卦吗？

其实算卦的意义在于，它表明了高阶确定性的存在，同样也就证明存在着高阶逻辑。

那么算卦到底准不准呢？

可以这样来回答，比神准，没钱准，求神不如算命，算命不如有钱。

因为比神准，易经成为了中华人文明的核心，而排除了宗教。

而钱才是简单确定性最直接的体现，越穷越信教，越富越信钱。

易经的确定性则表现在那些运用易经的中华经典。

易经的逻辑，是一种比二分法逻辑更高阶的逻辑。

因为易经太过艰深，能够有效运用的不是算卦，是二分法逻辑最简单的扩展——共鸣逻辑。

为什么叫共鸣逻辑？因为只是将二分法逻辑中静态的关系，改为了动态的关系，既不是对等，也不是不对等。

比如说道家的阴阳相生相克，相生是合，相克是分。佛家的定时慧在定，慧时定在慧，互相蕴含，代表的都是动态的关系。

所以共鸣逻辑的关键是蕴含着变数，大衍五十，遁去其一，这遁去的一，实际上就是代表变数的人，人才是真正的核心。

中国的经典不是静态的逻辑结果，本身就是可以共鸣的变数。

所以每一个人看上去都有自己不同的理解，一代人看上去又有一代人不同的理解，可以和每一个人，每一个时代相契合，这就是它们经久不衰的原因。

结果就是，中华文明可以随代时起舞，而其他文明只能随时代逝去。

这就是中华文明万古长青的原因。

道佛讲述的世界和当前认识的不同，它们的基础是变数共鸣的确定性，而不是死亡的确定性。

如果将现在一般认识的客观物理世界称为定现实，那么就可以把生命所代表的世界本质称为变现实，如果定现实变，变现实就静，如果定现实静，变现实就变，这就是易，所以易经的易和不易其实是一体的。

而透过现象看本质，将纷繁复杂的世界变得井然有序的数学，不就是大道至简的代表吗？

实际上，二分法逻辑就是用死亡的确定性将共鸣逻辑静态化，二分法逻辑，通过共鸣运动起来，变化起来，就是共鸣逻辑。

数学运用的是二分法逻辑，但数学问题产生于人这个变数，所以数学其实是共鸣逻辑的静态体现。

其它文明生灭不定的时候，中华文明就是定数，西方以为历史终结的时候，中华文明就是变数。

相对于物理空间，我们可以把变空间称为认知空间，因为它可理解的表现就是认知的共鸣，知识就是这个认知空间静态的表现，

人之所以有别于动物，就是因为人的认知共鸣，可以通过知识体系传承下去，认知空间是人灵性的共鸣。

所以中华文明产生了独有的道德，钱是人之间简单的二分法联系，道德则是共鸣联系。

有道德的联系才能产生双赢，双赢不是零和的对等物，而是更高阶的人类联系

人类社会经济要想持续发展，关键正在于此。

创新的基础是变数，一个变数要成为创新，还必须和其它变数产生共鸣，变数产生共鸣就成为创新。

变数产生共鸣，共鸣又产生新的变数，源源不绝，生生不息，数学的发展不就是这样吗？人类社会持续发展的基础也在于此。

僵化的老路是混凝土块，西方的邪路是沙漠，全都走不通。

易传之后无易经，从儒家兴起之后，罢黜百家，中华文明就再无经典产生。

礼法礼法，儒法本事一家。

没有公平的法律，法律的本质就是让不公成为天理。

实际上，道德和法律本应一体，法律是惩罚，道德是宽容，法律是消灭破坏共鸣的变数，道德是使变数产生共鸣，法律是善的杀，道德是善的生，生杀有道才是善。

没有保护人的法律，也没有指责人的道德。

世上没有自以为是的善，只有自以为是的恶。

人文体系从来就不道德。

但是易经并没有消失，日月为易，日月的交替运行正是最容易感受到的规律，认识了规律，就产生了逻辑，描述逻辑，就产生了语言，一就是阳爻，易经就是中文的源头。

学外文可以认识到一个十分典型的现象，一个外文单词总是有几个完全不相关的中文意思，而一个中文词汇翻译成外文单词，意思则都是相互关联的。

结果就是中文的一本字典，可以当成传家宝，而外文却有无数种词典，每一个学科都有无数的专业词汇。每学一个新的学科，都需要一本专业词典，而中文则没有这样的问题。

中文作为联合国五种语言，每次联合国文件中文都是最简短的，文字的数量也远小于现代主流语言。

卦是抽象，象是形象，中文本身就是卦象，而不是象形，儒家可以罢黜百家，却无法罢黜易经，就和唯物唯心都无法消灭数学一样。

一个卦联系着无数的象，而卦和卦之间又互相转化，中文本身就是逻辑。

说中文不利于科学研究的人，理科一定不怎么样，因为他不知道一个事实，那就是数学符号不够用。

这是因为数学虽然是最简单的逻辑，但随着数学领域的不断拓展，变得越来越复杂，用缺乏逻辑联系的简单符号来表达具有逻辑的数学，必然越来越困难，甚至会限制数学的发展。

实际上，不但是文科，基础理科的发展也早已停滞了，一是因为意识形态，二是因为现在的基于简单的二分法逻辑的数学适合描述的是牛顿区间，对于相对论和量子力学区间的描述变得非常复杂，能够理解的人越来越少，而对于易经这种共鸣逻辑更是无能为力。

理解了虚数，让人类理解了运动，要理解变数，还需要数学有新的突破。

中国科技的快速发展，几十年时间走完了西方几百年走过的路，就是因为中文才是认知世界真正的利器。

语言的价值，在于能不能描述事物，更在于，能不能描述事物之间的联系——逻辑。

因为语言本来就是人与人之间，人与世界之间的联系，语言的能力就是一个人，一个文明理解世界的能力。

所以语言实际上就代表了一个民族的禀赋，不是什么随随便便的东西，西方曾想凭空创造的世界语，现在怎么样了？

语言实际上是个人认知的真正的基础，中国人的聪明就来自于中文。

可惜，由于学者对西方的迷恋，各种看起来专业又时髦的词汇正在侵蚀中文的逻辑性。

比如说“透平”这个词大概没有几个人认识，“涡轮”是不是就能让人有大致印象了呢？

中文和数学，东西方文明真正的精华，人类真正的核心资产。

书法是中文独有的艺术形式，从来没有两个书法家写出一样的字，中文的美在于无穷的变化，数学的美在于简洁明了。

中文，是空，是囊括一切的共鸣逻辑系统，是感受，是厚德载物，

数学，是悟，对于人类是渐悟，对于个人是顿悟，是理解，是自强不息。

为什么现在中国的教育出了这么大的问题，怎么改都不行？就是因为文科不为人民服务。

文科和理科天然矛盾，现在的教育系统是为扼杀变数的文科设计的，学者为何和西方一拍即合，因为他们本就是是同类。

任由奴役，愚昧无知的人民才是良民。

但社会的发展需要的却是追求变数的理科。

文科要求死记硬背，不然怎么扼杀变数呢？但理科靠的是实践，刷题只不过是文科死记硬背在理科上的变种。

没有一个数学家是靠做题做出来的，做题只是方法，不是手段，更不是目的，解决实际问题和刷题没有任何关系。

结果就是，文科在社会上找不到工作，在教育系统中，理科的分量却在不断降低。

教育不是阶级跃迁的阶梯，而是分化阶级，固话阶级的工具，中考，高考，985，211，等级制度要从娃娃抓起。

诗词歌赋各种体裁存在的意义都是为了交流，语文的功能是交流，数学是自然科学的基础，数学的功能是成就，现在的教育，只教诗词歌赋，却完全无视交流。

磨灭了人的变数，也就扼杀了人的才能，人没有了才能，数学要成就什么呢？

本末倒置，不知所谓。

数学在交流中实践，语文在实践中交流，难道不应该是这样吗？

前段时间，有一个网瘾少年，因沉迷网络而辍学。多次被父母送到戒网机构和心理咨询中心学习教育，身心遭受严重挫败和损伤。后来，因为在网络上反驳反华言论后被“人肉”“开盒”，通过向国家安全机关举报，协助警方破获了一起重要案件，因举报有功，国家安全机关对其进行了表彰奖励，因而重拾对生活和未来的信心，重返校园。

人是变数，能够对现实造成改变，才能感受到自己存在的意义。

父母重视子女的教育，不就是为了改变子女的命运吗？

可惜教育系统只能摧毁变数，扼杀文明。

为什么现在国家投资基础研究？

因为基础研究的突破可以产生颠覆性的成果，什么叫颠覆？不就是巨大的变数吗。

寄希望于扼杀变数的教育系统产生变数，实在是世上最滑稽的事。

现在各级政府都积极引进各种人才，就是认为人才可以引领创新。

实际上恰恰相反，创新的基础不在于人才，而在于人民。

过去有这样一句话“一分钱掰两半花”，这是老百姓生活的写照，是不是和虚数的产生差不多？

变数是没办法的办法，创新是穷则思变，有钱就可以为所欲为，还要变数干嘛？垄断不好吗？创新不是自掘坟墓吗？

为所不想为，为所不愿为，为所不敢为，为所不能为的普通老百姓，才变数真正的源泉，才是创新真正的动力。

“中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。”

但只有那些默默承担，默默死去的人，才是真正的民族脊梁。

比起手中的累累的硕果，脚下卑贱的土地才是根本。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

百姓朝九晚五的牛马生活就是实践，就是道的演化，脱离群众就是无道，自绝于人民自然就失去了存在的意义。

近代最大的变数是什么呢？那就是中华共和国的建立了。

而中华共和国建立依靠的是什么呢？是人民，和绝大多数人不同，毛泽东没有选择精英权贵，而是选择了人民，因为人民才是变数的基础，人民蕴含着最大的可能性，所以，中国革命取得了胜利。

纵观人类历史，从未有任何国家经历过新中国这样的艰难，也从未有国家取得过新中国这样的成就，其中的原因是什么？

为人民服务。

这句话，是人类历史上，迄今为止最重要的创新，没有之一。

因为他第一次阐明了变数真正的力量——共鸣，而不是等级。

数学是自然科学的皇帝，但这个皇帝却不是高高在上，而是成为了自然科学体系的基础，自然科学发展的需求，又促使了数学的进步。

民意如流水，民心大如天，得民心者得天下，

民意是变数，民心不就是共鸣吗？

经济的核心是民欲，政治的核心是民心。

民欲其实就是民意，散的是民意，聚的是民心，经济是人联系的基础，政治是人联系的模式，经济的关键在散，政治的关键在聚。

经济不能散，就没有变数，政治不能聚，就没有共鸣。经济和政治本为一体，经济为体，政治为用。

竞争产生合作，合作需要竞争，竞争为体，合作为用。

为何兵形如水？因为水能聚能散，能柔能刚！

不想当将军的士兵不是好兵，士兵需要有将军的视野，将军也要像士兵一样脚踏实地。

经济是政治的基础，政治是经济的意义，并没有谁决定谁的问题。

数学正是具有了统一的逻辑体系才具有了生命力。

大家想一想，群众路线，军民鱼水情，这不都是共鸣吗？

人民就是可以共鸣的人。

老一辈相声表演艺术家常宝华老爷子29岁的大哥常宝堃在抗美援朝战争中英勇牺牲，他心中十分悲痛，在参加单位组织的追悼会时，当听到悼词中说“常宝堃烈士以身殉国”的时候，心想，一个说相声的也能殉国？！这在旧社会是完全不可想象的事，痛苦一下大大缓解了。

此后，他决心继承哥哥的遗志，将相声艺术发扬光大。为了纪念哥哥，1953年，他冒着生命危险主动报名赴朝，为那里的战士们演出慰问。

苟且偷生百姓的共鸣，就是改天换日的力量。

人民所需要的不是获得感，而是参与感，无法参与还算什么国家的主人，自然也就无法共鸣了。

民主不是投票，而是共鸣，自由也不是放纵，而是变数。

其他文明就没有智者和好人了吗，显然不是，只是他们的文明没有乘载他们智慧的力量，最终只能成为孤勇者。

所以，佛家和马克思主义最终只能在中国发扬光大，在产生它们的文明却消失不见。

每个变数都是平等的，文明也没有高下之分，文明都有各自独特的优势，但只有能够共鸣的变数，才有存在的意义，中华文明的成功，也是因为将其他文明的优势发扬光大。

这就是人类命运共同体的意义。

以人民为基础，社会主义国家，是人类历史上第一次，不以阶级结构为基础设计经济运行，设计政府机构，这是伟大的创举。

不是金钱，不是权利，历史上第一次通过共鸣组成的人类团体——同志，就是共鸣的体现。

但是，马克思主义却建立在对西方对世界静态错误的认知逻辑上，自然无法运行下去。

而在中国，虽然实践取得了巨大成功，学者却认识不到马克思主义的核心是人民，只能在唯物唯心，计划市场之类毫无意义的西方废旧概念的烂泥潭中打滚，不可自拔。

这其中的原因就在于，教育体系依然是封建社会的留存。

教育从来都不公平，因为人是变数，所以必然有各种各样的才能，没有任何统一标准可以衡量，公平就是最大的不公。

因为几千年的儒家教育，中国人都努力活成别人，扼杀了自己的天赋，没了变数，自然也就没了创新。

成功不是因为教育，而是因为干自己擅长的事。

人类认知世界的两种基本逻辑，二分法逻辑，和共鸣逻辑。

导致两种完全不同认知世界的方法，

二分法逻辑依靠的是死亡确定性，共鸣逻辑的确定性则是由变数的共鸣保证的。所以易经，道德经根本就没有提及死亡，佛经对死亡也没有西方那种确定的解释。

有的人通过控制别人的命运，扼杀别人的可能性，从而减轻死亡一步步逼近，命运终究不能自主的恐怖，钱就是他们达成目的的工具。

这是二分法逻辑的必然结果。

有的人则是改变别人的命运，赋予别人可能性，反抗命运，超越命运。

“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的”，在我看来，这才是最能体现马克思主义本质的一句话，人的存在是共鸣。

舍生取义，向死而生，不为钱生，不为死困。

“私”是随心所欲的放纵，数学无法放纵，变数只能成为变数，所以数学是无私的，是变数共鸣的最好体现。

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

放纵的结果是消亡。

数学就没有这种现象。

不是什么生产力的发展，而是不断积累的变数共鸣推动世界前进，是破坏，也是成就。

因为物质的有限，欲望的无限，共产主义其实自相矛盾，没有有限的共产，只有无限的共鸣，共产主义不是物质的分配，而是认知的共鸣。

如果抛弃唯物唯心对死亡的执着，纵观整个人类历史，就可以发现。

死亡的意义不在于人的存在与否，而在于它所代表的确定性。

有限是确定性的基础，无限是可能性的基础。

生命是有限和无限，已知和未知，可能和不可能的共鸣，而死则是共鸣的基础，这就是天人合一，通向未来的道路。

如果理解了这种共鸣逻辑，中医的原理就非常清楚了，简单的说，中医的基础是活人，西医的基础是死人。

气是什么？就是钱，经络是什么？就是金融系统，穴位是什么？就是银行。

钱是第一个具象的抽象，开天辟地第一遭，这是任何其他动物都没有达成过的成就，所以钱也成了人追求确定性最直接的方法，所以说，没有钱是万万不能的。

钱重要性远远超过现存理论的解释，钱把人通过交易联系在一起成为人类，才有了认知共鸣的基础。自古以来，人类社会其实就构建在以钱为基础的联系之上。

实际上，正因为物质有限，人才有交易的必要，交流才成为必须，人才能成为人类，有限的物质和无限的欲望，是不是也是相生相克呢？

从钱开始，人就和动物有了区别，人之初是钱，人和动物的区别也是钱，而不是什么劳动。

气是生命活动的抽象，代表的是活，表象就是经络。钱是人类活动的抽象，具体化后，流通的基础设施就是金融系统。

所以经络也就无法在解剖中找到答案，因为它是生命脉动的显现，就相当于人类社会中的金融系统，金融是人类社会活动产生的独有现象，社会活动停止了，金融系统也就不存在了，因为金融是社会脉动的体现，流动性就是金融。

中医的核心是生命活动，西医的核心是物质活动。

所以中医“九病论”中的七种都是情志致病，西医到现代才开始研究心理病因。

武术套路是什么，有什么意义？

这个问题其实可以用书法来解释，实际上不论书法还是武术本身就是逻辑，但它是属于个人的逻辑，是个人和世界的共鸣，意境就是这个意思。

有一个书法家说过，“一”是最难写的，为什么呢？

横是第一个笔画，也是最多的起笔，写下“一”，整个字的逻辑就确定了，所以“一”最难写。

实际上，每一个人都拥有自己的逻辑，所以才是变数。

中华文明是逻辑的共鸣，琴棋书画，文韬武略俱是一体。

牵一而动全身，一动无有不动，这就是共鸣。

这种属于个人的逻辑，西方文明难以容纳，所以，书法和武术都是中华文明独有的。

写字要写到一，练拳要练到脚，认识世界要认识到人，因为人是万物之灵。

人其实就是字，文明就是由人民织就的篇章。

科学无国界，实际上是自然科学无国界，因为自然科学的根基在于交流。

自然科学交流和其他交流有一个本质的区别，那就是平等，科学可以平等的交流，平等的分享，数学就是这种平等的基础，所以自然科学的交流才能产生共鸣。

哪儿有什么不传之秘？变数成为共鸣才有意义。

所以自然科学的发展也必然促进人平等的交流，互联网的出现就是这种交流的结果，从此，除钱以外人类又有了第二种联系的方式，并且这种联系方式不是零和，共鸣成为可能。

不同于钱所代表的单对单联系，互联网的联系是多对多，人和人之间的联系有了指数级的成长，变得异常容易。

物以类聚人以群分，人们通过便捷的联系，聚集成各种各样，千奇百怪的团体，其实就是各种各样的意识形态，互相争斗都想压倒其他，成为唯一。

但是知识不能被垄断，认知也不能被掌控，再也没有任何统一的意识形态能够压制人产生变数了，结果就是乱象四起。

欲望成为河流，冲垮了封建宗教社会结构，资本主义诞生了，而现在认知的洪流同样不可阻挡。

为什么婚姻是爱情的坟墓？因为爱情是变数，而婚姻则是共鸣。

变数不是放纵，共鸣需要承担。

如果共鸣那么好达成，古往今来，文科也不会追求扼杀变数了。

束缚人类的意识形态，其实也是人类的摇篮，这就是相生相克。

不同于上古时期，这次的洪水来源于人类自身，人类最强大的时候，也将面对最大的危机，不同于恐龙，人的天敌是人本身，那么，我们是否还拥有祖先的智慧呢？

当人类社会从扼杀变数进化到追求变数的时候，历史变革的大幕开始了。

资本主义国家的建立是序幕开始，苏联的解体是序幕的结束，代表着西方历史的终结，因为可以用二分法认识的世界已经走到了尽头。

从根本上说，文科其实是在追求主观确定性，理科则是追求客观确定性。

文理本应一体，基于变数的理科寻找确定性，基于共鸣的文科探索不确定性，理科为建，文科为用，变数产生共鸣，共鸣产生变数。

认知平等才是平等的基础，互联网的出现让知识随处可得，无法被垄断，认知平等成为可能，结果是变数不能被掌控，不能被扼杀，极大地促进了人之间的联系，让共鸣具备了条件，这就是阴阳相生。

公有和私有都是建立在以钱为基础的零和联系上的，本质上没什么区别，互联网的共鸣联系才是新纪元开始的基础，也是旧纪元的丧钟。

人在互联网上的这种联系方式，不就类似在数学上的联系方式吗？

文明的基础就是人的联系，文明就是人认知的共鸣。

如果文科不能从追求扼杀变数，到追求变数的共鸣，人类文明必将走向灭亡。

有一个老师，因为疫情，遇到了千载难逢的机会，终于不用再听从教务处的安排，放飞自我，随心所欲的讲了一次课，把80学时的课硬是拖到了将近200个小时。

他讲课的特色就是急，紧赶慢赶，手忙脚乱，板书龙飞凤舞，错误百出，还得让学生帮他盯着，他有什么不懂的地方，就托付给他的学生，希望未来能得到解答。

但无论再多的课时，他也没法把自己一生的领悟都传授给学生。

评论的风格是这样的，听不懂讲了什么，但能听懂讲的是相声。

知识已经随处可得，共鸣才是关键，老师是学生和知识共鸣的交点，

吃得苦中苦，方为人上人，吃苦是为了享乐，学习上强迫，生活上纵容，难道不自相矛盾吗？

即扼杀了变数，也扼杀了共鸣。

知己知彼，百战不殆，父母对子女抱有巨大的期待，却对了解子女毫无兴趣。

通过扼杀子女的才能来保证子女的未来，这就是数千年儒家教育的成果。

应该是教育成就人，而不是人成就教育。

教育其实应该和游戏一样，围绕共同的核心——探索和尝试，已知和未知的共鸣。

如果将变数看为种子，教育就是将这颗种子浇灌成为可能性的花朵，再将这些可能性以适当的方式联系在一起，产生共鸣，成为推动文明前进的力量

应无所住，而生其心，无为而无不为。

教育不改，万事休矣。