男人来自火星，女人来自金星，不男不女的殖人，到底来自哪颗星？

一、不男不女之人，到底来自哪颗星？

1992年，美国知名畅销书作家约翰·格雷，曾经在他当年出版的一本英文著作中提出过这样一个观点：男人和女人是来自两颗星球的不同生物，无论是在生理上还是心理上、在语言上还是在情感上，男人女人都是大不相同的。格雷认为，男性和女性在沟通和情感表达上存在根本的差异，而这些差异往往导致误解和冲突。他用这个比喻来强调，要理解和改善两性关系，就需要认识到这些差异，并学会如何跨越这些差异进行有效沟通。

时隔多年以后，这本书有了中译版，并且还在发售之后引发了不少中国读者的热捧，令中国书市一时间洛阳纸贵。这便是在20年前有着“经营婚姻的圣经”之美誉的情感宝典《男人来自火星，女人来自金星》

因为约翰·格雷发迹的年代美国的政治正确版本还不像现在这么超前，美国的家庭单位大多还是以男夫女妻的方式组成的，所以他那套“男人来自火星，女人来自金星”的观点才能风靡一时。现在一晃眼30多年过去了，随着LBGTQ叙事的大行其道，约翰·格雷当初的比喻放在如今已经不太够看了——哦，说不太够看可能都保守了，要是换作今天他出版这本书，那搞不好在美国是要被各路性少数群体群起而攻之的。

为什么？因为约翰·格雷只给男人和女人这俩性别的人安排了主命星，可问题是，LBGTQ榜单上的性少数分类那可是足有小100种呢，这些群体难道就不值一颗主命星吗？为什么你只提到了男人和女人？你该不会是歧视LBGTQ人群吧？不会吧不会吧？

由此引出了一个问题：如果你是一位像约翰·格雷一样，自我定位为“心理学博士，国际知名的人际关系和情感问题专家”的高知人群，你要为21世纪20年代之后的美国家庭生活撰写一本情感指南，而且还要用上天文学知识来打比方，那你会选择天上哪一颗星星来作为LGBTQ们的主命星呢？

如果你还没有想好，我这儿倒是有个建议，我建议你选择天王星来当LGBTQ们的主命星。

为什么是天王星呢？火星和金星在英文中的名称分别对应着古罗马神话体系中的战神玛尔斯与美神维纳斯。这俩神祇一男一女，玛尔斯司掌力量和战争，维纳斯则司掌感性与魅力。用这两位神祇来指代男女我觉得还是比较恰当的。

至于天王星，它在英语中的名称是乌拉诺斯。乌拉诺斯是一位希腊神，同时也在西方文化中，太阳系中唯一以希腊神命名的行星。换句话来说，天王星在整个太阳系里头都是一个异类。

乌拉诺斯雕像

据古希腊诗人赫西俄德所著的长诗《神谱》中记载，乌拉诺斯原是盖亚（地球）的儿子，后来乌拉诺斯又把他妈盖亚给娶了，乱伦之后生下了包括独眼巨人赛克洛普斯在内一众新神，名曰泰坦。因为忌惮这些泰坦神族日后可能会危及自己的统治地位，所以乌拉诺斯就把他的这些子嗣囚禁在了盖亚的肚子里。

乌拉诺斯这种自私自利的行为让盖亚感到极度痛苦，所以盖亚后来就跟她和乌拉诺斯的其他儿子——尤其是第五子克洛诺斯联合起来，把乌拉诺斯给推翻了。盖亚为克洛诺斯锻造了一把可以弑神的金刚镰刀，克洛诺斯就用这把镰刀给他爸乌拉诺斯做了绝育手术。切下来的部分据说掉落到了爱琴海里，并演变成了古希腊亚该亚地区的德雷帕诺海角。乌拉诺斯也因此成了西方语境中太阳系诸星里头唯一既不是男神，也不是女神的行星。

二、鲁迅：我没说过这话。

而且，说来有趣的是，鲁迅也曾在他1934年出版的著作、杂文集《且介亭杂文》中提到过天王星这颗星星。具体出处是在《且介亭杂文》收录的《随便翻翻》一文，原文是这么说的：

“所以我想，无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。但如果他专讲天王星，或海王星，虾蟆的神经细胞，或只咏梅花，叫妹妹，不发关于社会的议论，那么，自然，不看也可以的。”

我不知道鲁迅知不知道天王星乌拉诺斯是一颗在古希腊神话中做了绝育手术的星星，但是我觉得他提到天王星的这段话，倒是莫名地和我今天这期节目的主旨颇为贴合。简而言之就是：倘若你不发表关于社会的议论，那么随便你讲什么东西，不管是乌拉诺斯的绝育手术也好，还是别的东西也罢，那你就是不提前做功课也无所谓。

因为这些话题本身也不是很严肃，你随便说说，别人随便听听，只要不上升到社会舆论的高度，没有谁会当回事的。

但是你谈论的话题一旦涉及社会舆论，那么情况就变了。如果你同时还是一个公众人物，那么你就更应该注重自己所发表的那些有关社会舆论的话题的真实性和逻辑性，而不是通过张冠李戴的方式把自己的私活夹带到所谓的名人名言里头，试图通过所谓名人的声望分量来为自己的观点背书。

况且，退一步说，夹带私货也就算了，最起码你用来夹带私货的名人名言应该是真的。要是连这个都是假的，那这笑话可真就闹大发了。

你就拿我最近在微博上刷到的这句所谓的“鲁迅名言”来说吧：“当愚昧成为主流，清醒就是犯罪。”

这话听着还挺像那么回事的对吧？但是很可惜它是假的。为什么我这么肯定呢？北京鲁迅博物馆的官网上有一项检索功能，它里头收录了鲁迅生前发表过的所有文章，所谓的“鲁迅名言”是真是假，输入一查便知。

而根据我所查询到的结果嘛……反正我输入那句“当愚昧成为主流，清醒就是犯罪”之后是啥也没查着。当然，这也不能完全说明鲁迅生前就一定没说过这话，有可能他是说过的，只是没有记载下来。但你要是秉持这个观点的话，它又会引出一个新的问题：要是没有记载下来，那你又是怎么知道的？我是无法给你证伪，可你自己又怎么证实呢？

与之类似的，还有同样是最近在网上再度沉渣泛起另一句所谓的“巴金名言”：“当你深入了解这块土地上的人们时，你就会发现，他们的思想，配得上他们所受的苦难。”

这句话在很久之前就已经在中国互联网上流传了，当时还图样图森破的我也一度被它迷惑过，但是随着时间的推移，后来很多中国网民基本上都对这句话祛魅了。因为真的有人好事者后来去翻阅了巴金的历部作品，结果是根本找不到这句话的影子。

这几年网上又有个说法，说这句“巴金名言”是出自《晚熟的人》一书的，然而《晚熟的人》并不是巴金的手笔，而是莫言在2020年出版的书籍。

那莫言在《晚熟的人》一书里有没有提到过这句话呢？很遗憾，也没有。我拜托朋友到Z-library网上去查了一下，根据相关检索结果，在人民文学出版社于2020年8月出版的《晚熟的人》一书中，完全找不到任何有关“当你深入了解这块土地上的人们时，你就会发现，他们的思想，配得上他们所受的苦难”这句话的出处，唯一能和这句话稍微沾一点点边的描述，出现在《晚熟的人》一书第五章《等待摩西》的第九部分，原文是这么说的：

“有人皈依，也有人反唇相讥，说柳彼得在集市上吃炉包喝酒，他的孙媳妇马秀美带着孩子在集市上捡菜叶子，那孩子看他吃炉包，馋得流口水，他却视而不见，只管自个儿吃。旁边的人看不过去，说：老柳，看看你那重孙女馋成什么样子了，你少吃一个，给她一个吃嘛。柳彼得却说：我不能够，她们正在承受该她们承受的苦难，然后才能享平安。”

但也就是沾一点点边而已，你非要说莫言原著中的“我不能够，她们正在承受该她们承受的苦难，然后才能享平安”这话，可以被解释为“当你深入了解这块土地上的人们时，你就会发现，他们的思想，配得上他们所受的苦难”，那这是你的自由，我不想和你争辩，你争就是你对。

三、中国不是美国，性少数从来不是问题，土殖才是问题

最后还有一句所谓的“余华名言”：“我们用四十年时间走完了西方四百年的路，可是我们发现社会中的差距依然有四百年。”

这句话和前面提到的“鲁迅名言”“巴金名言”都不同，因为引述它的人在截图里把它的出处给标注出来了——余华《我们生活在巨大的差距里》。

余华确实出过这本书，北京十月文艺出版社2015年出版的，但是和前面提到的情况一样，这本书里也没有那句所谓的“余华名言”，不过书中有那么几个自然段——主要集中在《我们生活在巨大的差距里》一书中收录的第二篇文章《我们生活在巨大的差距里》的最后五个自然段，它们的描述乍看之下的确和那句“余华名言”有点形似：

“我在《兄弟》后记里写下这样一段话，‘一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了’”

“历史的差距让一个中国人只需四十年就经历了欧洲四百年的动荡万变，而现实的差距又将同时代的中国人分裂到不同的时代里去了，就像前面说到的北京男孩和西北女孩，这两个生活在同样时代里的孩子，他们梦想之间的差距，让人恍惚觉得一个生活在今天的欧洲，另一个生活在四百年前的欧洲。”

但，也就是形似而已，无论是“一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了”也好，还是“历史的差距让一个中国人只需四十年就经历了欧洲四百年的动荡万变”也罢，至少是稍微有点阅读理解水平的人，我想他/她应该都是不会将这两句话和“我们用四十年时间走完了西方四百年的路，可是我们发现社会中的差距依然有四百年”画上等号的。

如果你在做语文试卷阅读题的时候是这么理解原文意思和作者思想的话，那么我觉得你这道题大概率会得0分。

我之所以要在今天这期节目里耗费那么多的唇舌和大家解释这三个所谓的“鲁迅名言”“巴金名言”以及“余华名言”的真伪，就是想要和大家说明一个道理：你要发表和社会舆论相关的评论，那你就应该提前先做功课。不是说你不能给别人老师，你愿意好为人师那是你的个人自由，但是你要人家当你的学生，最起码自诩老师的你得在学识水平上过得去。

你要教训人民群众也得先找个靠谱的话柄吧？拿着鸡毛当令箭算怎么回事？什么叫“这块土地上的人们，他们的思想配得上他们所受的苦难”？你也是在这块土地上出生长大的人对吧？你有没有想过你在用这话规训你的同胞的同时，其实也把你自己给饶进去了呢？

广东有句俗话：错就要认，打就企定（站好）。现在没人要打你，你站不站好无所谓。但是你做错事了，说错话了，人民群众和地方政府对你表明了自己的态度，你理应认错才是。就算要死不认，那也不应该将错就错、一错再错。

人家说你的所作所为是在“摇旗”，你非要说自己是在“扯旗”，后来被人扒出来之后无法自圆其说，一通拉黑之后又杜撰虚假的名人名言试图教育群众，结果教育到最后反倒被人民群众给教育了。一个连把都没有的人说自己扯旗，这可能是我今年看过最好笑的笑话之一了。

本来那学识储备也就是裤裆水平，还不愿意在发表高论之前做功课，你说这样的能露什么脸？最后不就只能把屁股给露出来了吗？

那为什么只能露后面呢？因为前面你就是想露也没东西可露啊。

没事记得把自己的裤子穿好，不要在大庭广众之下脱下来给人看。中国不是美国，没人在乎你的裤裆里头装的是什么玩意，甚至有没有玩意我们都不在乎，你爱往里头藏手榴弹那都是你的自由，只要你别脱下来给别人看，完了还要求别人“尊重”你。

你这么搞不是在为你这类人争取尊重，你是在给他们招黑。

不管你是来自火星的、金星的还是天王星的，这些都无所谓，只要你别把那些本来就上不得台面的东西掏到台面上来说，这些都是你的个人自由。

但是千万不要和“土”“殖”二字沾边，现在的中国舆论环境，对一个天王星人要比对一个土星人宽容得多。你不想要沦为众矢之的，那就不要往枪口上撞。不男不女本身就已经是非主流了，别再让人家贴上土殖的标签，否则，长此以往，被你代表的那类人，可能真的就要被开除出太阳系了。