挫骨磨灰取金银，发死人财成了新风口，日本各地争当骨之炼金术师

一、挫骨磨灰取金银，日本各地为何争相发起死人财？

这两天我在上网的时候刷到了一条很是让人瞳孔放大的新闻，原始信源是日媒《日经新闻》，说是近些年越来越多的日本地方政府，都热衷于靠发“死人财”来缓解当地的财政压力，其主要表现形式为：在火葬场火化了遗体之后，烧剩下的骨灰之中有时候能找到部分贵重金属，完了火葬场就会把这些贵重金属集中起来，上缴政府。仅凭此一项，日本地方上有时就能获得几亿日元的额外收入。

报道提到，那些从火葬场的骨灰中提取出来的贵重金属包括但不限于：补牙用的金、银和钯，以及人造骨头里含有的钛等。

虽然每次提取所能获得的贵重金属并不多，但有道是集腋成裘啊。众所周知，日本是一个老龄化问题相当严重的国家，每年都有超过150万人死亡，而且这个数字还将时间的推移不断上升。

而老龄化越严重，死亡人数越高，理论上可供日本各地火葬场提取的贵重金属数量也就越多。以京都市的情况为例，在2023年秋季，京都市曾经对该市从当年1月至9月储存下来的大约39吨骨灰进行了一次大规模碎化、磨制处理，并因此从中提取出了大约35公斤的贵重金属，包括黄金7.2公斤（粗略数据，下同）、钯6.3公斤、白银21公斤和铂0.2公斤，总价值超过1.1亿日元，约合人民币540万元。

提取完毕之后，剩下来的骨灰会被京都市做压缩处理再进行二次储存，以便减小占地面积。

报道指出，京都不是唯一一个这么干的日本地方政府。今年7月，《日经新闻》曾以调查问卷的形式，对日本多个城市，包括都道府县首府、经济重镇、核心城市和东京都等地进行了一次调查，调查发现，在受访的近90座城市中，有48%的城市已经在像京都这么干了，即通过出售火葬场内烧剩下的骨灰和骨灰提取物来获得额外收入。在截至2023财年的前5个财年中，这些城市通过发死人财共获利64.9亿日元，约合人民币3.16亿元。

截至2023财年，靠着卖骨灰来发死人财赚得最多的城市就是京都，共获利3亿日元。横滨以2.3亿日元排在第二位，紧随其后的是名古屋，2.2亿日元。

此外，因为这些年日本各地的死亡人数不断增加，而且贵重金属的行情又与日俱涨，所以除了上面提到的那些已经在发死人财的日本城市之外，还有越来越多的其他日本城市，比如北海道的旭川和松山等市，现在也都纷纷计划加入到这个愈发壮大的“骨之炼金术师”的行列中来。

值得一提的是，贵重金属价格的上涨不仅带动了日本各地政府立志于当“骨之炼金术师”的热情，而且还带动了日本各地火葬场“剩余骨灰”的价格。

所谓“剩余骨灰”，就是指死者家属在死者遗体火化结束之后挑剩下的骨灰。通常来说，家属是不会把死者火化之后产生的全部骨灰都打包带走的，只会带走其中的很小一部分。剩下的那些就是“剩余骨灰”，出于种种原因，火葬场一般不会把这些剩余骨灰立刻处理掉，而是会将它们储存起来、置于它处。等到有需要的时候，比如财政吃紧缺钱花了，再把它们搬出来集中处理。

这里所谓的“处理”，其实主要就是对剩余骨灰做更加细致的打磨处理，这样一来可以进一步压缩储存它们所需要的空间，二来就是方便从中提取各种贵重金属。

经常淘金的同志和朋友应该都知道，从某种程度上讲，这个过程和传统意义上我们讲的淘金其实还挺像的，二者的最大的区别无非也就是前者是从沙里淘金，而后者则是从骨中取金。

很多日本地方之所以可以搞，原因主要有二：一是除东京之外，很多日本地方上的火葬场都是公家的；二是很多日本地方上的相关制度存在漏洞，所以地方政府可以揪着漏洞钻空子。

二、挫骨取金缓解了日本地方上的财政压力，但代价是什么呢？

还是以京都市的情况为例。京都市现行的火葬场管理条令是从二战之前一直延续下来的，当年日本最高法院就规定了：在火葬场内火化之后（挑）剩下的骨灰不是死者家属的遗骨，而是属于火葬场管理者的所有物。那谁是火葬场的管理者呢？答案是日本政府，所以那些剩余骨灰最后往往就成了日本政府的东西，日本政府可以想怎么处置就怎么处置，就算死者家属有意把剩余骨灰要回去也不行。

不仅如此，京都市政府之前还对相关话题专门作了官方澄清：我们没有听取市民意见的打算，抑或召开专家研讨会的计划。

用另一家日媒《产经新闻》在2022年10月中旬的一篇相关报道中援引的一位京都市政府代表的话来说，那便是：

“我们现在没有这个考虑，未来也不会有。我相信京都的广大市民一定可以充分理解这一点的。”

因为京都市政府能发死人财主要就是靠着钻从前制度上的漏洞，卡bug卡出来的，而且这个漏洞还不是京都市专属的，是日本全国性的，所以从理论上讲，不光京都市政府能发这笔财，很多日本的地方政府也能发这笔财——只要你的脸皮足够厚，能在“骨之炼金术师”这条道上一路走到黑，完全无视广大市民的意见和诉求，那么这钱你上你也能赚。

《日经新闻》的这篇报道让我想起了很多年前在TVB上看过的一部日本动漫——《钢之炼金术师》，但是我只是零零散散地看了一些片段，所以这部动漫具体讲了啥剧情我现在已经忘得差不多的，不过有两样东西我直到现在倒是都还记得：一样是陈奕迅唱的粤语主题曲；另一样就是这部动漫里头的一段台词：

“想要得到，就必须要付出，一切都需要等价代换。”

日本地方政府靠当“骨之炼金术师”缓解了财政压力，那么为此所要付出的代价是什么呢？

正如咱们前面提到的那样，很多日本地方政府之所以可以发这笔死人财，一是因为地方上的火葬场都是公家的；二是日本在相关制度上存在漏洞。

“很多地方”≠“所有地方”，最起码东京就很难这么搞，这不是因为东京都的官僚都是体恤民情的大善人，而是东京都23个规划区里的9个火葬场中有7个是属私人所有的。日本全国有97%的火葬场都是公家的，所以很多地方上的公有火葬场比例普遍都很高，唯独身为日本首善之都的东京是个例外。

另一个也是咱们提到的：相关制度的漏洞主要针对的是火葬场的管理者，而不是日本政府。日本地方政府可以通过挫骨磨灰来发死人财是因为他们本身就管着地方上的火葬场，但是东京23个规划区的9家火葬场之中有7家是私人的，这就意味着：你要是在这7家火葬场里烧的灰，那么你的剩余骨灰就是属于这7家火葬场的私人老板所有，而不是属东京都政府所有，更不是属死者家属所有。

这严格算是钻漏洞的漏洞、卡bug的bug，日本政府本该对其加以修补的。但是你要修补这漏洞的漏洞、bug的bug，那就不可避免地会把它原来的漏洞和bug也给一块修复了——你就想嘛，你要修改法律就不可避免地要征询广大民众和专家的意见，到时候一定会有人在听证会上极力争取死者家属的个人权利的，要是这个权利被民众争取到手了，那么日本地方的死人财也就发到头了。所以一来二去，这件事就陷入到了一个怎么着也绕不出去的死循环里，牵一发而动全身，最终导致谁都出不来。

如果这件事情仅仅是到此为止，那么相关新闻或许还不至于让日本人过分烦躁。毕竟你39吨骨灰也就炼出了35吨贵金属，折合人民币也就540万，对一整座城市的死人的敲骨吸髓大半年，到头来也就抠出了区区540万，这点钱让私人资本挣了也就挣了吧。

大哥，日本好歹也是个高度发达的资本主义国家，总不能敲骨吸髓的事情都让政府给干了吧？你怎么着也得留几块骨头让资本家们捡一捡嘛。这《钢之炼金术师》里头的炼金师们也不都是吃皇粮的啊，总不至于说到了现实中的日本反而还开倒车了吧？那你还能叫资本主义国家嘛？这不就成社会主义了吗？

三、资本主义的“骨之炼金术”，才是日本真正的心腹大患

但是……凡事都怕一个“但是”。大家还记得2022年7月，在奈良街头发表演讲时被日本义人山上彻也两枪送走的前日本首相安倍晋三不？安倍君的头七就是在东京都的一家私人火葬场做的，这家私人火葬场属日本著名的“东京博善株式会社”所有。事实上，东京的7家私人火葬场中，有6家都是东京博善的私产。而从2022年的夏天开始，东京博善经历了一波“改朝换代”，现在已经是中国资本在控股了，这家中国资本的幕后大老板名叫罗怡文，1989年赴日，现在是日本著名的企业家。

你如果按照我们前面的逻辑一步步往下捋，那么你最后就会得出这样一个极其富有日式黑色幽默的结论：

日本火葬场烧化的剩余骨灰属火葬场管理者所有→安倍是在东京的私人火葬场火化的→安倍烧剩下的剩余骨灰属私人火葬场所有→私人火葬场的幕后大老板是中国人→安倍的剩余骨灰成了中国人的私产。

当然，这只是一种比较极端的假设。事实上你像安倍这种级别的日本要人，他身上的所有私人物品和人体组织都应该是受到日本国家的严格保管的，就算其遗体是在私人火葬场火化的，也不至于说会有剩余骨灰落到别人的手上。

但是，安倍能享受到这样的待遇，不等于其他的日本人，包括日本一些相对不那么重要的军、政、商界人士，也能享受到这样的待遇，大部分在私人火葬场火化剩下的剩余骨灰还是属于私人资本的。

你要是个生前就对中国恨之入骨的日本右翼分子，死后泉下有知，听闻家人把自己的身后事交给东京博善来做，完了烧化的骨灰没能被家人全部收拾走，而是剩下一部分成了东京博善的私产，你说你会怎么想？我估计你能气得骨灰瓮子都裂开了。

这就是日本各地政府争相想要成为“骨之炼金术师”之后，日本这个国家所必须付出的代价。地方上的财政困境得到了缓解，但是相应地，私人资本也将不可避免地持续侵入到本被视作“神圣而不可侵犯”的广大公域中来，昨天是土地，今天是水务，明天是电力，后天是火葬场……这是一个只要开启了就很难再关回来的潘多拉魔盒。日本不是没有人意识到这么做可能会产生的后果，但是现在才意识到已经太迟了。

只要有300%的利润，资本就可以践踏人世间的一切道德与法律。只要从骨灰提取出来的贵重金属能再多个一二十公斤，假以时日，或许也会有更多的私人资本加入到这场名为“骨之炼金术”的游戏中来。

和隔海相望的所谓之“中国的民族主义”相比，日本本土的资本主义给日本这个国家，还有这个国家的民众所造成的威胁，其实是要大得多的。然而令人遗憾的是，很多日本人至今都没有意识到这一点，有些人或许已经意识到了，但却无论如何都无法承认。

生前求而不得，死后身不由己。有朝一日，当“敲骨吸髓”这个词从指代隐喻，变成了可以直接使用其字面意思的时候，或许“挫骨扬灰”这个词所形容的也不再是复仇，而是成了逐利。在资本主义“骨之炼金术”的游戏规则下，我们可能永远也不会迎来战胜日本的那一天了，因为在那之前，日本大概早就输给了自己。

这让我想起了《钢之炼金术师》中的另一句台词，拿它来作为本期内容的结尾正合适：

“我是被你们称为世界的存在，或曰宇宙，或曰神……而我也是你。为防你狂妄自负，所以，我也赐予你名曰‘绝望’的真理吧。”