美国逐客，没有李斯上《谏逐客书》
侠骨柔情
历史学人、专业律师、军事发烧友2024-08-27 16:55
【本文由“kk1”推荐，来自《美国华裔科学家：“中国行动计划”伤害深重，削弱了美国生命科学领域竞争力》评论区，标题为小编添加】
据司马迁《史记》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，他在被逐的路途上惶恐不安地写下了《谏逐客书》。
不知道司马千所说是不是有根据，但是显而易见的是郑国渠的建成对于发展秦国农业居功至伟，为秦朝统一六国建立统一中央集权国家打下了坚实的基础。
当时商鞅变法以后，抑制传统贵族特权，激励新兴地主奋发有力，很多国家的文才武将都慕名而来，想要在秦国得到施展才华的一席之地，秦国因为郑国一人，就要驱逐这些英才，这显然是不明智的。
今天，美国发展迟缓不是因为中国崛起，而是因为它自身的政治僵化和经济的金融化和脱实向虚，投机资本大捞特捞使大家都不愿进行科技研发和劳动致富。但是美国却把它的停滞和中国的快速崛起归因于在美国的中国科学家，认为是他们偷窃了美国的技术助力中国快速发展，这显然是以偏概全，选错了敌人，寒了人才的心，战后美国的崛起有华人的巨大贡献，美国这样做显然让在美的外国空寒心，必将造成人才的流失，而人才流向自己的对手又会加大对手的力量，这对美国是双重损失。
当年秦始皇逐客，幸有李斯痛陈利害，使秦始皇闻过改之，避免了秦国的重大损失。今天美国逐客，却没有人能够阻止美国的疯狂，这是美国的悲哀。
文末摘录《谏逐客书》精彩论述，让大家领域中国文言文的强大表达力和中国古代高才的文笔：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；
士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
以史鉴今，谏逐客书对应美国，再来欣赏一下秦孝公《求贤令》，对号一下。
昔我缪公自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位、镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
只是，在政治正確大旗底下，明白人 要嘛不敢跳出來說，要嘛 說了沒人理。
美國這麼急著驅逐賢才，我們就等著他們快速走入衰亡吧 !
……
《桃花扇》里有句台词："眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。"这就是盛极而衰的历史规律，不是我们这些小人物可以挡得住的。
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《红楼梦》里借秦可卿的嘴说出了贾府的乐极生悲：“眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语……”
今陛下致昆山之玉(19)，有随、和之宝(20)，垂明月之珠(21)，服太阿之剑(22)，乘纤离之马(23)，建翠凤之旗(24)，树灵鼍之鼓(25)： 此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷; 犀、象之器，不为玩好(26); 郑、卫之女，不充后宫(27);而骏良駃騠，不实外厩(28); 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采(29)。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者(30)，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前(31); 而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也(32)。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀(38)，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶、虞、武、象者，异国之乐也(34)。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取韶、虞，若是者何也?快意当前，适观而已矣(35)。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉; 而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也(36)。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵彊则士勇(37)。是以太山不让土壤(38)，故能成其大; 河海不择细流，故能就其深; 王者不却众庶，故能明其德(39)。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯(40)，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也(41)。夫物不产于秦，可宝者多; 士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。