学科行会化已经成了今天大学、科教和文化发展的最大障碍之一

近年一些文教界热点事件中，一个值得关注的现象就是教师用手里的资源来引诱、压迫学生。其实这只是一个普遍性问题的比较极端的表现，靠理论、方法和材料的行会式割据来谋私护食在学术界早已是一个痼疾。

多年来我无数次听到这些说法：

“这个资料只有我这有，发论文拿基金几辈子都够用”

“这个遗址是我们挖的，我们说什么就是什么”

“这一块没人搞，你赶快占个坑，将来就是你自留地”

“你们懂什么，我刚从美国回来，XXX和我最铁，他亲口说美国不是这么想的”

“XX不是这个圈的，师承都没有，怎么可能拿项目”……

这种现象背后原因之一，就是大学学科化倾向带来的弊端。法国哲学家莫兰有个评论非常传神，他说所谓学科精神其实就是一种“地主精神”，就像用排尿来标志地盘的狼群。

学科在近代科学出现的过程中有重要意义，但随着科学的复杂化，已经日益弊大于利，特别是在人文社科方面，今天已经发展到行会化的阶段。

行会化的动力，往轻里说，是偷懒，往重里说，就是私欲和特殊利益。

比如，一是把研究限定于孤立、静态、可量化、可形式化的东西上，掩盖自己面对复杂世界的无能。

二是用外行看不懂（或者故意让圈外人看不懂）的概念、理论、行话、套话当成“护城河”，垄断禁脔。

三是通过复杂化、专业化、技术化来套取政府经费，吸引社会资源，获得大众敬畏。

四是利用理论、范式垄断某个领域的话语权，为夹带私货提供方便（经济学、政治学、法学尤其典型。西方经济学可以说是中世纪以来人类最大的迷信体系）。

五是利用对权力、资源分配机制的控制来维护小群体亲缘关系及其再生产，并用之党同伐异，维系人身依附、性剥削和劳动剥削等。

六是故意用反常识的理论来对人民的心灵实施打击和操控。不过这玩意儿里倒是有点真科学，美国二战、越战期间，投入了大量资源来研究精神控制。巴黎奥运会开幕式把LGBTQ变态乱性恶俗亵渎作为艺术强塞给全世界观众就是其成果。通过这种方式可打垮常识，制造分裂，服务于资本的统治。

七是利用学科制造公共事务专业化门槛假象，反对民主，拒绝人民群众的参与和监督。

八是利用学科壁垒故意加剧知识不平等，让人民群众在涉及重大利益的事务中失去选择权，只能盲从，这方面主要代表就是全球医疗资本及其豢养的各种公共卫生专家，摁着脑袋让老百姓相信自己有病，制造跨性别、心理疾病、止痛、疫苗等焦虑，陷入过度用药和手术、长期依赖和成瘾的困境。一些领域还可在公共事务中施放烟幕弹，制造谣言，引导舆论，让特殊利益集团可以浑水摸鱼。

九……等等等等，大家补充。

学科行会化已经成了今天大学、科教和文化发展的最大障碍之一，五唯是其必然逻辑结果。国家要反五唯，就需要不断深化，沿着逻辑上溯，解决学科行会的问题。学科行会对新知识、新思想、新社会发展趋势自然是拒斥的。即使是私德上的好人、学风正派的学者、有担当的管理者，身处漩涡中也往往会陷入认认真真地守旧、兢兢业业地开倒车的悲剧。当然我并不是说学科完全失效，一定形式的学科仍然是必要的，只是需要脱胎换骨的大变革。

重点在于，行会化的现实决定了，靠教育学术界自我革命是极难的。也许更要靠三个方法：

1，自上而下的推动，改变指挥棒。2，社会发展和/或重大事件的倒逼。3，人民群众的批判。相信走群众路线，为人民服务的学问一定可以战胜走精英路线，为行会特权服务的学问。