魏裕昌《魏侯万世家谱》统谱·随笔录（1-5）

魏裕昌《魏侯万世家谱》统谱·随笔录（1-5）

随笔录（1）

作者：魏裕昌

（2024年7月1日）

天下一统归巨鹿，巨鹿始祖[西汉]魏太守歆。讨论和征求意见时未收到不同意见，视为通过。

1、天下一统归巨鹿，巨鹿始祖[西汉]魏太守歆是完全正确的。

2、参照《孔子世家谱》统谱200万孔姓族人成功经验，《魏侯万世家谱》统谱655.35万魏姓族人是正确的。但是，自愿原则，不强求任何人。

3、统谱将以专家和企业家为骨干力量，欢迎有志于统谱的专家、企业家等魏姓族人积极参与。共谋两件大事：其一，在山西芮城筹建东周魏国文化城，在河北平乡筹建巨鹿始祖[西汉]魏太守歆纪念馆。其二，争取5-10年完成《魏侯万世家谱》统谱655.35万魏姓族人，并确保统谱后1.5万年不混乱。

4、三大错误，联谱第一。其二，到魏县拜祖。其三，到滨州拜祖。又及，毕万武子争议，已成为历史。三大错误，大家都有责任，荣辱共担。无论谁，建议站在历史高度上，站在为大家服好务高度上，做好筹建统谱两件大事，各自丰功伟绩载入名贤录，历史会永远记住有突出贡献和有贡献的每一位有贡献之人，成为世人后人学习之榜样。

5、因为学术观点不一而引起争议，争议双方不欢而散，这里谨向高原十七周荷声隆等亲致歉！往事不悅，一笔勾销，并特邀为统谱专家，希望各自发挥其所长，共同做好筹建统谱两件大事。

随笔录（2）

作者：魏裕昌

（2024年7月5日）

翻来复去，复来翻去，毕侯万是东周毕姓魏国（前661-前652）首君，也是末君，与魏姓毫无关系，因为毕侯万毕姓。

司马迁《史记》：“毕万封十一年（前651），从其国名为魏氏。”毕侯万改魏侯万。魏侯万为第一个魏姓人，不是魏姓得姓始祖，谁是魏姓得姓始袓？

毕万武子争议，争了十几年，至今某些人还是想不通，可以理解。但是，总得有点进步，哪怕一点点。我们再天天毕万武子，说明认知水平和能力，实在让人放心不下。

有的宗亲大区总经经不干，自己心中只有毕万武子，明里暗里反对统谱，反对魏侯万。这种思想彊化，无半点进步的局面，未必就是一个合格的专家。

大区总经理干不了，小区代表处主任未必能干好，或者自己支家谱并非没有错误。

可以明确地说：始祖毕万始祖魏武子，无论谁，只要写入自己支家谱就是错误的。其中，包括老谱，只要有始祖毕万、始祖魏武子就是错误的。

凡是联了谱的，凡是挂靠征公的，凡是挂靠始迁祖的，应分出来，直按对接魏太守歆，否则为假谱。

假谱者，死前无法向儿子、孙子交待，死后无脸去见老祖宗，这个已经很明确。

统谱目标之一，天下一统归巨鹿，巨鹿始祖[西汉]魏太守㰴，无论新谱、老谱，这个不能含糊不清。

自己都糊涂，自己支谱乱修一气，抱着始祖毕万，抱着始祖魏武子，永远不进步，无论修什么谱，都是错误的。

大区总经理也好，小区代表处主任也好，不解放思想，不实事求是，就不合格，就干不好。

随笔录（3）

作者：魏裕昌

（2024年7月6日）

司马迁《魏世家第十四》，至今未发现：有人读懂。这是否太夸张了？答：一点不夸张。

司马迁：“毕万封十一年，从其国名为魏氏。”《辞海》（第七版）编委，皆是全国文史一流专家。然而，为何连“国”字都不认识，有点遗憾！

周制：“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”意：哪怕一寸土寸，也是周天子的。为此，毕万封，唯有周子封，他人无权，包括晋献公。

有十一年，就有元年。前651为十一年。前661为元年。从其国，国，指诸侯国。为魏氏，指毕侯万改魏侯万。

关键一条：是毕万从其国，不是魏斯从其国。也就是说，东周魏国是毕侯万之魏国，不是魏文侯之魏国。

其实，司马迁《魏世家第十四》，指东周毕姓魏国世家，历史只有10年（前661-前652）。加上东周魏姓魏国世家，历史427年（前651-前225），共计437年。

也就是说，司马迁《魏世家第十四》有两种分类法。

第一种分类法，按姓分类为：东周毕姓魏国世家和东周魏姓魏国世家。第二种分类法，按春秋和战国分类。其中，春秋又分为春秋毕姓魏国和春秋魏姓魏国。而战国魏国，如果按三家分晋说，应从桓子驹开始，而不是文侯斯开始。

三家分晋，历史长达79年（前454-前376），历经桓子驹、儒子爟、文侯斯、武侯击，把功劳算在文侯斯一人身上，是完全错误的。

《辞海》（弟七版），无载春秋毕姓魏国历史，和春秋魏姓魏国历史，而把三家分晋功劳记在魏文侯一人身上是完全错误的。

又及，司马迁认定：前424为魏文侯元年，而文侯为魏斯自封。前403周天子认可。严格说：前424-前404，这21年周天子没有承认，但司马迁认可就行。也就是说，文侯斯在位仅29年，而《辞海》（第七版）50年说是错误的。

再一点，三家分晋仅是春秋战国划分一说。前476春秋止，前475战国始。前424文侯元年。按《辞海》（第七版）之误说：前445为文侯元年，即春秋战国划分，与三家分晋无关，与文侯斯无关。

随笔录（4）

作者：魏裕昌

（2024年7月6日）

姬高好比鸡蛋，毕公高好比小鸡，鸡蛋已经变成小鸡，小鸡就是小鸡，怎么把小鸡和鸡蛋混为一谈？同理，毕侯万好比鸡蛋，魏候万好比小鸡，鸡蛋已经变成小鸡，小鸡就是小鸡，怎么把小鸡和鸡蛋混为一谈？

姬高封毕国，已经毕公高。毕侯万封十一年，已经魏侯万。毕公高是毕姓得姓始祖，姬高不是毕姓得姓始袓。魏侯万是魏姓得姓始祖，毕侯万不是魏姓得姓始祖。这个道理应该明白，可有的人为什么永远不明白？这就奇怪了！

所谓毕万派的人，至今还在天天做始袓毕万梦，明里暗里反对统谱，其目的就是反对魏侯万，具体谁谁谁不再点名。无论谁，希望不要再搞分裂，因为分裂不得人心，唯有统一才是光明大道。

错的就是错的，对的就是对的，是就是，不是就不是，这个是大家共识。希望大家都往统一这条道上走。谁搞分裂？张国焘搞分裂，最后惨死加拿大，这个是历史教训，希望历史悲剧不要重演，分裂是没有一个有好下场的。

我们业余研究几十年，下定决心筹建、统谱两件大事，希望有事说事，不要拐弯，直说即可。

再次重申：坚持联谱的，反对统谱的，要与统谱做斗争的，这个按《广而告之（联谱）》处置，无论谁，毫不含糊。

可以退出，可以不参与，是客气话。搞联谱，反对统谱，视为与整个魏姓人为敌，天理难容。

三大错误，联谱第一。其次去魏县拜祖。再其次去滨州拜祖。若再不收手，好戏还在后面。我们说到做到，决不放空炮。

随笔录（5）

作者：魏裕昌

（2024年7月7日）

十大辞赋，名垂千古，转发两篇，作为样板，谱求真实，文字精炼，一目了然，不可多意，百家兼修为统谱境界之要略；西侯度址，地下挖出，同位素测，国际认可，人类用火，三百万年，文史考古，相互佐证，口吐有物乃诗词歌赋之不空。

坚持出处截图论证兼得而不被世人后人推翻而羞愧。天下一统归巨鹿，巨鹿始祖[西汉]魏太守歆符合兼得不再争议，毕万武子魏毕万魏万争议已统一为魏侯万符合兼得不再争议，统一乃众望所归，分裂、反叛是为历史罪人。不希望任何人被列黑名单而载入统谱黑名单专章。

《魏侯万世家谱》统谱终极目标是参照《孔子世家谱》统谱200万孔姓族人统谱655.35万魏姓族人且希望一个不少但为自愿原则。统谱时间跨度9799年（前7774-2024），理清辈分并确保统谱后1.5万年不混乱。

断代始终存在，编程处置且确保精准度达到0.9999而载人航天为0.9998视为可行。允许争议但不允许以联谱为名而搞分裂、反叛。

联谱就是造假谱，征公时有6位宰相且至少有50万魏姓人，凡挂靠征公谱（包括老谱）、挂靠始迁祖、搞过联谱之谱要根据“是就是不是就不是”的原则分出来直接与巨鹿始祖 [西汉]魏太守歆对接，要求每一代皆有史料出处截图论证，含糊不清者不入谱。

统谱专家实行终身责任制，编辑、审稿、主编、主审、总编、总审一旦被世人后人发现错误将功败垂成，三审三校不是摆设，怎么做到精细化而不是粗放型是每一位专家职责。统谱全程要维护好国家形象且遵纪守法，不涉政治、党派、战争、港澳台等敏感信息。

附录1 [唐]王勃《滕王阁序》（原文）

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

注：上元二年（675）九月九日。

附录2  [北宋] 范仲淹《岳阳楼记》（原文）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年（1046）九月十五日。