什么叫“禁行受”？

禁行受 的含义

电影《少林寺》中，小和尚决定剃度出家时，师傅问他：

禁行受，不杀生，汝今能持否？

 “禁行受”这句话，在很多佛经里，写成了“尽行寿”。

这其实是错误的。

主要是因为佛经大多是口口相传，而且很多和尚文化程度很低，就写错了。

这里讲一下。

行受，就是性生活。

行，就是行房，就是男人对女人性交。

受，就是女人接受男人性交。

受，就是——接受。

行，就是——往前走，行进。

也有人把行受，说成攻受。

男方为攻，女方为受。

禁行受，就是禁止性生活。

同性之间，也不行。

因为同性之间，也有行受。

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所以，一般有人出家时，庙里的主持就会问他这个问题：

禁行受，不杀生，汝今能持否？

翻译成白话文就是：

你如果选择做和尚，那就不能有性生活，不允许杀害生灵，你能做到并坚持吗？

这对一个正常人来说，其实是很难做到的。

所以，佛经里叙述了很多僧人违背这个戒律的处罚方法。

仅仅是一个禁行受，就有几十种情景。

每一种情景，都会被划分成不同的犯罪等级。

比如外出时，被人勾引，发生了性关系；

自己没忍住，与以前的妻子发生了性关系；

与动物发生了性关系；

……

纪律是死的，执行起来是灵活的。

如果死扣戒律，没有一个人符合条件。

即使是佛祖，也不能完全遵守这个戒律。

但是，佛祖与其他女性发生性关系的故事，也被记录了下来。

就像论语里边，也有孔子这个圣人，与其他女性交往的记载。

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另外，佛教诞生2000多年以来，很多经典都是口口相传，所以很多佛经，大同小异，而且其中有不少错误，有些需要对比不同地区，不同年代的版本，才能甄别真伪。

比如，有人解读《心经》，其中有——苦集灭道，很多人解释为人生的四种苦，这是错误的。

苦集，是一种苦；

灭道，又是一种苦。

苦集，就是感觉生活很苦，苦难不断往你身上集中，没完没了；

灭道，就是你感觉没有被善待，没了天理，没了说理的地方，这个意思。

而不是苦、集、灭、道四种苦。

有些和尚，按照自己的理解，强行解读，就很别扭。

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还有一句——受想行识，应该理解为“受想行”识，三种意识；

无眼耳鼻舌身意，应该是无“眼耳鼻舌身”意，没有眼耳鼻舌身这五种“感觉”。