什么叫“禁行受”?
禁行受 的含义
电影《少林寺》中,小和尚决定剃度出家时,师傅问他:
禁行受,不杀生,汝今能持否?
“禁行受”这句话,在很多佛经里,写成了“尽行寿”。
这其实是错误的。
主要是因为佛经大多是口口相传,而且很多和尚文化程度很低,就写错了。
这里讲一下。
行受,就是性生活。
行,就是行房,就是男人对女人性交。
受,就是女人接受男人性交。
受,就是——接受。
行,就是——往前走,行进。
也有人把行受,说成攻受。
男方为攻,女方为受。
禁行受,就是禁止性生活。
同性之间,也不行。
因为同性之间,也有行受。
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所以,一般有人出家时,庙里的主持就会问他这个问题:
禁行受,不杀生,汝今能持否?
翻译成白话文就是:
你如果选择做和尚,那就不能有性生活,不允许杀害生灵,你能做到并坚持吗?
这对一个正常人来说,其实是很难做到的。
所以,佛经里叙述了很多僧人违背这个戒律的处罚方法。
仅仅是一个禁行受,就有几十种情景。
每一种情景,都会被划分成不同的犯罪等级。
比如外出时,被人勾引,发生了性关系;
自己没忍住,与以前的妻子发生了性关系;
与动物发生了性关系;
……
纪律是死的,执行起来是灵活的。
如果死扣戒律,没有一个人符合条件。
即使是佛祖,也不能完全遵守这个戒律。
但是,佛祖与其他女性发生性关系的故事,也被记录了下来。
就像论语里边,也有孔子这个圣人,与其他女性交往的记载。
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另外,佛教诞生2000多年以来,很多经典都是口口相传,所以很多佛经,大同小异,而且其中有不少错误,有些需要对比不同地区,不同年代的版本,才能甄别真伪。
比如,有人解读《心经》,其中有——苦集灭道,很多人解释为人生的四种苦,这是错误的。
苦集,是一种苦;
灭道,又是一种苦。
苦集,就是感觉生活很苦,苦难不断往你身上集中,没完没了;
灭道,就是你感觉没有被善待,没了天理,没了说理的地方,这个意思。
而不是苦、集、灭、道四种苦。
有些和尚,按照自己的理解,强行解读,就很别扭。
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还有一句——受想行识,应该理解为“受想行”识,三种意识;
无眼耳鼻舌身意,应该是无“眼耳鼻舌身”意,没有眼耳鼻舌身这五种“感觉”。