其实批斗的过程，就是改造的过程，不但改造地主，也是改造广大贫民百姓

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• 铁马金戈

• 现在有人觉得，当年的地主也有好人，不该抢他们的土地，更不该杀人。

  对这种看法，同志们应该怎样理解？

  首先要承认，地主里肯定有好人，而且有很多好人。就中国中央财政弱势，地方上很多修桥补路的营生，都是地主乡绅出钱做的。有些地主，说是大善人也不为过。我们要实事求是。

  但，地主里有好人，与地主阶级是好的，有因果联系吗？没有。地主作为一个阶级，代表着旧土地所有制度，是一个禁锢流动资本、抗击大工业化进程的反动的集团，是一个占有不动产产权、收窄不动产资本流转的落后的阶级，从整体上讲，是必须消灭的。个人的善恶属性，与其所属阶级的进步或落后，没有必然的关联，这是马克思主义阶级论的核心，也是阶级斗争的根源。好的地主，和不好的地主，都是激进式大工业化的障碍，在这一点上，我们和资本家们，没有本质的分歧。

  ——李学先，原广东省监察厅厅长，原广东省高级人民法院院长，1983年《与青年同志的座谈》

这是教员他们早就看清了的问题。

消灭地主阶级，不是消灭人身消灭地主。这个是我国土地革命和苏联及其他社会主义国家的社会主义改造最大的不同。他们只是消灭地主。我们不是，我们认为地主也是人民的一分子，个别罪大恶极的人除外。对于地主都是教育改造他们，让他们回归到人民的行列的。

所以一般地主在文革的时候，基本就是被游街批斗。我们哪里就是，我们小时候，还见过一些被批斗的人。当然也不排除一些地方因为私仇，借机打击报复的。地主嘛，解放前一般都是有头有脸的，所以一些人觉得受到了侮辱，会自杀。我有亲戚就是如此。他女儿和我们说，他爸当年就是忍受不了屈辱自杀的。被批斗，天天被人白眼。瞧不起，就受不了了。当时脸皮厚点就好了。

其实批斗的过程，就是改造的过程，不但改造地主，也是改造广大贫民百姓。这个非常非常重要。因为只有通过这个过程，才能从心理上让所有人觉得是平等的。因为仅仅从法律上没收土地，并不能解决心理上，文化上的不平等。所以其他国家，如阿三的种姓制度，法律废除了，并不能事实上，心理上废除种姓制度。美国的歧视黑人也一样。仅仅法律上废除歧视是没有用的。

其他国家就是肉体消灭了事。所以后来东欧剧变，好多国家一朝回到解放前也就不奇怪了。