反恐需要不需要守人性的底线?

近些年恐怖主义盛行，反恐也如火如荼。但对于什么是恐怖主义，谁是恐怖分子却没有达成一致，反恐也就没有了尺度约束。

恐怖主义成为全球威胁主要起源是伊斯兰极端主义，它被中东长期战乱引发，向越来越广泛的地区蔓延，造成了大量的平民伤亡。中国是深受其害的国家之一，境内境外我们越来越多地受到威胁，民意自然支持采取一切手段严惩恐怖分子。俄国受到的恐怖袭击更多伤亡更大，对恐怖分子的仇恨催动的报复尤其凶狠。军队动用酷刑对待俘虏的视频在网上传播，毫不顾忌它是《联合国反酷刑公约》的签约国，当然中国也是。

情感合理正确的事，作为国家行为却不可行，需要遵守《反酷刑公约》。因为世界若想有序就需要一个公共标准，一个共同的逻辑，否则实力必成为标准，黑暗森林弱肉强食就是公理，弱势者就不要活了。

有一个普遍的观点是对敌人就不该有底线，把反酷刑看做是对敌人的仁慈，是虚伪的圣母，等同于对自己的残酷，我不同意这个观点。

不对没有抵抗力的人施暴，真正的意义不是法律上的保护罪犯的人权，而是守护强势者自己的人性不因仇恨泯灭，放大了说是保卫人类文明不至于堕落到动物世界。所以我们才坚决反对以色列在加沙的暴行，无论它受到什么样的袭击都不是大屠杀的理由。以同样的原则，我们也会坚决反对巴勒斯坦人对以色列实施同等报复。若仅从感情出发，难道他们没有理由为几十年的苦难，为被屠杀的无数亲友向以色列人讨说法吗？日寇在中国犯下的反人类罪行罄竹难书，历史我们永远不会忘记，但我们不会复制一个巨大的731工厂把日本人抓来放进去照样来过，只因为我们是人不是他们那样的禽兽。东北老乡把日本人丢下的孩子抚养成人又送他们回家，并未因其父母对中国的伤害迁怒于孩子，与苏联人摧残日本俘虏相比，哪个更像胜利者？

红军建军之初毛主席就为我军立下“三大纪律八项注意”的军纪，其中一条就是“不虐待俘虏”，那是对敌人仁慈对自己残忍吗？事实证明它与“不拿群众一针一线”一起，保住了红军的人民军队特质，虽艰难困苦极度贫穷而不溃散成祸害百姓的土匪。我们这支军队能打最苦的仗却心中光明，从不滥杀无辜虐待俘虏，有最高的道德水准，是文明之师仁义之师，世界上独一无二。对待恐怖分子中国的处置是当场击毙，若抓回来就判死刑绝不姑息，但我们不虐待俘虏。对比俄国，废除了死刑该杀不杀，却放任用酷刑泄愤，实在不敢恭维。不过俄军（苏军）一向军纪很差，残暴凶狠从战场一路带回家了，即便是事业正义也被野蛮行为污染了，所以没人缘。

人性里都有光明和黑暗两部分，每个人的比例不同，一辈子都在心里打内战。凡真的认同对弱者的暴力者，心里的黑暗部分必是多一些，周围若有这样的人，建议保持距离。文革时见得多了，以革命的名义对他人施暴，师长家人、同学同事、战友领导、乃至革命元勋都不放过，只需把他们定义成阶级敌人即可无所不为。《三体》里叶文洁的故事不是完全虚构。在急剧动荡的世界，在疾风暴雨的斗争中，有必要提醒自己保护人性良知。无论是以革命的名义、以民主的名义、以爱国的名义还是以反恐的名义，都要给人性留下空间。政治是短暂的，文明才永存。

强者拔刀向更强者，弱者拔刀向更弱者。

希望我们在斗争中都是强者，在战场上消灭恐怖分子而不是抓了他们来虐待。