迪斯尼动画情节梗概性质的西方欧亚史学模板

第四节 迪斯尼动画情节梗概性质的西方欧亚史学模板

一

帝国与野蛮人对立，以及遭拉来陪绑的中国人与野蛮人对立，有诸多特别属于文科生的狭隘。其中很严重的一项错误，也是特别可笑的一项胡说，那就是顽固地相信，帝国与军事能力对立，而野蛮人等于军事能力。当然，里面又有许多的狡猾，比如共和时期的罗马以及罗马帝国早期是军事能力的同义词，西方人大吹特吹。

或者应该如此说：

古老文明与军事能力对立，而那些所谓“年轻的”也就是五行缺历史的、同时五行也缺文明的野蛮人，拥有军事能力。

于是西方精英的脑子里就生出一项幻象，几千年里，中国人的军事能力永远比北方的或者西边的野蛮人弱。在那样一项假设上，西方的所谓历史学家和学者们胡说历史，而且自由奔放，随口就来，如斯氏的《全球通史》：

“这种连续性在公元前 1027 年由商朝到周朝的转变中表现得十分明显。周人曾长期居住在文明边缘区的渭水流域，所以他们在借用西、北方牧羊“蛮族”的军事技术的同时，也分享到商的语言和主要文化。因而，当周人侵占中国北部时，中国文明的发展并没有中断。”

如斯氏与吉本一样，西方知识分子有个问题，那就是一旦建立了某种错误的模式，就会按照那种模式去理解史料，然后还有本事真能光看见符合那个模式的史料，再把史料按照那个模式讲一遍，讲的时候需要歪曲就大胆歪曲，或者干脆给加进去伪史料。

——他张嘴就来，周人“借用西、北方牧羊“蛮族”的军事技术”。这段话特别典型，反映了西方学者唯一掌握的一个迪士尼动画片式的模板：

周人一边分享商的“主要文化”，一边借用游牧的、野蛮人的军事技术。也就是说，商人没有军事技术，周人没有军事技术，所以军事技术是从野蛮人来的。如果周人没有从野蛮人来借来军事技术，就不可能战胜商人，建立周朝，也就不可能让中国文明继续发展。所以，真正让周人胜利的是什么呢？是野蛮人的军事技术。让中国文明能够发展、不中断的原因是什么呢？是野蛮人的军事技术。

他们的智力就是不足以想到，在中国的全部历史上，绝对多数时间里，中国文明的军事技术都远远超前于其他地区！而且那军事技术是全面的，包括孙子兵法的哲学思想，包括军队建制与后勤支持的方式与制度，以及具体武器的水平。

——当我听说西方人的长弓没有反弧的时候，下巴都惊掉了。我就从没想过，弓身是波浪弧形的，也需要高度的文明水平才能发明，里面牵涉到文明成熟之后复杂的智力反应。

当然，西方人带着全世界一口咬定，中国历史上的武器先进，都是土耳其人也就是游牧野蛮人的成果。很多西方文化人的智力都不够想一想，没有发达的手工业，没有长期的制造习惯，没有精良的制造能力，没有在长期对材料与工艺的掌握中培养起来的思考能力，怎么可能改进武器，怎么可能把武器做得那么微妙，那么合理。

德国研制原子弹，美国和苏联率先研制成果原子弹，是同一个原理。怎么到了弓箭，就是靠野蛮去改进呢。

中央王国论里有一项特别恶劣的设定，那就是：

中华帝国从出现以来，中国人拥有一套阴柔狡诈的对付野蛮人的功夫，几千年来，就全靠着那一套阴柔功夫控制野蛮人，中国人也为此得意，为此看不起野蛮人，觉得野蛮人都是傻瓜。中国人不敢打仗，也不会打仗。所以，一旦那套阴柔的伎俩失效，野蛮人就能攻入中国，征服中国。

在如此的设定上，西方人才是出奇的一致：

“但这场重大的胜利以及前后很多次血战，对于摧毁匈奴人势力所做的贡献，依然比不上有效的分化政策，后者使各属国不再服从匈奴的命令。汉武帝和后续各帝运用武力威胁和各种承诺的利诱，使在东方和西方的相当多的部落不再承认单于的权势。”

“由于这位野蛮人祈恩者（指马嘎尔尼）看起来不懂得微妙之道，就给他下了一道迹近威胁的诏书……毫无疑问，朝廷为巧妙地处理了这一伙野蛮人使团而得意洋洋，此后二十多年，它都没再出现。但是，获得那一喘息之机的原因与其说是中国外交的技巧，不如说是拿破仑战争消耗了欧洲国家的资源。”

“以帝国的北京之精巧，可曾阻止得了西方野蛮人非止一次的焚烧和掠夺圆明园？”

“在操纵外国人方面，下至大妈奴仆上至蒋介石夫妇,所有的中国人都认为这是他们最拿手的。中国人在这方面的自信十足,技巧上也无法超越。他们手段娴熟,不屈不挠,态度圆滑,往往能够达到目的。”

“回巴基斯坦的路显得比前往北京的路程要短暂。我们都得意洋洋；又一群野蛮人，屈服于中国人精妙的奉承，以及一套极致巧藏功夫以显得平常的待客之道下。”（《访问北京》）

“对我们来说幸运的是，中国人有很多经受了时间检验的办法，来抗拒野蛮人入侵者。一旦他们明白我们先遣人员脑子里的主意，那些长征老兵便欣然……”（《尼克松的中国之行》）

这是西方人最恶劣的种族主义情结之一，也是西方人最愚昧的情结之一。本来稍微动脑子想一想就不难想明白，如果真有一个长青帝国，那么那个帝国如果不是武德充沛，怎么可能长青？

但是西方人就是在这件事上脑子打了结。在上世纪九十年代，我在巴黎看到《明周刊》上一篇专栏文章，有一个论点对我很震撼：

新中国与周边所有大国都动了武，是二战后唯一一个与周边大国都动过手的大国。

那文中没说的是，新中国每次动手都赢了。

其中两次，美国都吃了大亏。

新中国的几次军事胜利，而且都是对周边大国的胜利，两次对美国更是决定性胜利（从孙子兵法的意义），丝毫不能改变西方人脑子里的“中国人懦弱不敢打仗不会打仗”的偏见。他们的脑子是锁死的，也就是所谓“精神钢印”。

到了2021年， 美国精英达利欧的脑子里是：

 “孤立，以及儒家文化将学者身份超越在商业、技术和军事力量之上，其如此的影响，导致它在商业、技术和军事上的竞争力弱，从而导致它遭到更强有力的“野蛮人们”的打击，或者落后于后者——诸如，蒙古人，鸦片战争中的外国强国，以及在毛的孤立时期的世界其余部分。”

这位人才在他的世界里受到的教育，让他没有能力多想一步：中国历史上，除了他提到的那三个时期之外，还有其他时期。在其他那些时期里，中国的商业、技术与军事上的竞争力，都远远强于他给加了括号的野蛮人，是那样的原因，让中国文明成为持续不中断的文明。

我们读西方很多学者涉及历史的著作，往往感觉很难受，读不下去，觉得不时冒出极其荒谬的说法，原因在于：

西方学者不仅引用的史料是错的，往往不遵守学术规范，最根本在于，他们对历史的建模就是错的。他们对历史建立了一些模板，而那些模板是错误的，是迪士尼式的，是童话式的，是迪士尼动画片的情节梗概，是逻辑上不成立的。他们按照那些错误的模板，给历史讲故事，并且通过歪曲的叙事，选取部分史料，把那些史料按照虚假的模板去裁剪，把那些史料也变成了假史料。他们唯一的能耐，就是把可靠的史料变成假史料，把科学方法发出来的考古证据变成假证据。

比如史料记载得明确的事实是：

如果真有世界历史那么个玩意儿的话，那么汉朝无疑创造了世界历史，是世界历史上很重要的一章——如果不说是很关键的一章。话说回来，中国历史上哪个朝代不是关键一章呢。

如果非用帝国去说明汉朝的话，那么那个帝国也是赢得了对匈奴的彻底胜利——它把匈奴打没了。

顶多拖到隋唐时代（恕我懒得查历史了），匈奴作为一个有实体对应的名称，就消失了，从中国史料中消失了，从现实中消失了。

不仅如此，没有什么史料记载，匈奴人有什么文明方面的发明创造，甚至在军事上的发明创造，史料记载里也没有（至少我印象如此）。——这时候，西方人就会狡辩，因为史料都是中国人写的，所以是带有中国人偏见的。

——你可以这么说，但历史研究和学术研究就是要靠证据，你有什么证据说什么事。不能因为中国人没给你想要的证据，你就凭空臆想，就说，历史肯定是什么样的，而不是中国史料说的那样的。

但是，汉朝的文明创造是全面的，从纸，道教炼丹术，政治制度的实践与实验（我没说就是好的或者正确的），到凿空西域、畅通南方。

我们在文明史中找不到匈奴人的成绩，但汉朝的成绩是数不清的，而且至今还在影响着世界。

而西方人编造了怎样的一套伪欧亚史，特别是伪亚洲史，来否认上述中国史料里明确记载的“世界历史”呢？他们编造了一段迪士尼动画片水平的情节梗概：

亚洲北方自古以来，一直到今天，都只存在着同一个游牧民族，那就是土耳其（突厥）人。匈奴是早期的土耳其人，蒙古和满族是后来的土耳其人。

亚洲各地的伟大文明，都是土耳其人创造的。他们不断攻入那些古老文明，成为那些帝国的统治者，从而让那些帝国变得伟大。

他们不断攻入长城，创造了一个又一个伟大的帝国，让中华帝国始终不朽，并且始终伟大。

他们攻入了俄罗斯，于是出现了俄罗斯帝国。

他们攻入了拜占庭，建立了奥斯曼帝国。

他们攻入了印度，建立了莫卧儿帝国。

此外，举凡重要的亚洲王朝，塞尔柱、伽色尼等等，都是土耳其人建立的王朝。

为什么会这样呢？原因特别简单，因为他们不文明，他们是游牧民族，他们是——野蛮人。

文明自身不能创造文明，野蛮人才能创造文明；文明不是文明人创造的，是野蛮人创造的。

——这种历史模板，想一想就能明白多白痴。不能创造文明的人，怎么还算文明人？就因为没有文明能力，才算野蛮人，所以具有文明能力和具有创造文明的能力，二者之间是什么关系？还可以不具有文明，却具有创造文明的能力？

按照那个白痴情节梗概：

因此，中国文明不是中国人创造的，是土耳其人（突厥）人创造的。

接着，西方学界进一步偷换概念：

只有游牧民族、野蛮人、土耳其人有创造力，因为他们有活力；文明人、中国人没有创造力，因为他们是静态的，是死气沉沉的。

于是，他们进一步制造迪士尼智力水平的模板：

不是文明地区的先进文明向落后的游牧地区扩散，而是落后地区的先进文明向文明地区扩散。

其实动脑子想一想就能明白这里面的荒谬。

文明发达地区怎么会向落后地区学习？

西方人又反问你：

你凭什么说游牧文明就比农耕文明落后？你是歧视和偏见！

然后，再说，既然有这么一层疑问，好吧，我们再更换一下概念：

那不是落后地区的先进文明向文明地区扩散，那是游牧地区、草原地区的文明现象向农业地区扩散。

农业地区没有创造力嘛！只有游牧民族才有创造力嘛！

——西方学者就能创造出如此违反逻辑的历史模板：

只有不具有文明的人，才具有创造文明的能力。因此他们虽然并不拥有文明，但文明却是他们创造的，他们才是文明的拥有者，而文明地区是他们的文明成果的受惠者。

于是又有了如此的模板：

农业地区的各种文明现象，包括政治制度，只能是由游牧地区传播过来的。

随之，各种严谨地采用考古方法发掘出来的文物，用于阐述游牧文明如何在思想、政治制度、军事技术、工具等，全方位地，把其优秀和先进的成果扩散给农业文明。

按照类似的方法，中国学者也可以进行学术研究：

上世纪八十和九十年代，中国广东石狮等地生产牛仔裤，用的是中国产的材料，工艺上还可看出有些中国特点，因此牛仔裤是从中国传播到美国的。

——实际上，印度人已经用这种方法伪造茶叶的历史，而大都会博物馆的瓷器展上公然采用了这种“历史”。而我国有些人还帮助确立这样一种茶叶的历史。

所以，西方学者的问题不仅在于结论是错的，不仅在于引用的史料是错的，而在于他们的根本立论就是错的。他们在虚假的立论上展开历史叙事，结果怎样说都是在伪造历史。

明白欧立德、郭静云们的“学术研究”是怎么回事了吧。

 至于所谓“凭什么说游牧文明就比农耕文明落后“的质问，我给一个明确的答复：

因为农耕文明，至少是一部分农耕文明，拥有发达的手工业。而游牧文明没有发达的手工业。因此二者之间确乎有着文明落差，前者比后者先进。

特别是中国，至晚从唐代起，就是一个手工业社会。

——我们对传统中国的文明性质定义有误，应该修改：

中国不仅是农业文明，而且也是手工业文明，是农业与手工业文明。至于从哪个朝代起可以说中国是手工业文明，可以讨论。至少从宋代算起，是毫无问题的。

从鸦片战争开始的中西冲突阶段，西方是工业文明，中国是农业与手工业文明，二者存在着文明落差，前者先进，后者落后，也是一种历史的客观事实。

所以不管当时清朝人怎么解释，历史事件本身的性质绝不是野蛮人攻击帝国。谁那样理解，谁就是错的，不管是清朝人，还是什么人。

二

那么，那么虚假的童话式模板，像纸灯笼一样，捅捅就破，为什么西方知识分子集体意识不到其简陋，其愚昧呢？

就如我们嘲笑过的，中华帝国如果经商不如野蛮人，技术不如野蛮人，军事能力不如野蛮人，那么怎么可能从古代一直存续到现在？

希望我们今后能以霍布斯鲍姆为例进行分析：

西方十九世纪以来的知识分子，根本没有能够摆脱一神教的控制。所有那些在我们看来不合逻辑的荒谬设定，在他们，都有一项解释：

因为那都是上帝制造的，是上帝意志的结果。

诸如中国人与野蛮人的永恒组合，那是上帝制造的，是上帝的作品。

关于西方人总强调“中国人以为”，那要联系到一神教里一个特别常用的模板：

上帝把他的意旨灌输到他指定的人那里，那个人的心里立刻就灵感闪动，充盈了上帝决定让他知道的消息。

按照这个路数，所谓的中国人“认为”，那不是“以为”，而是中国人“知道”。

在此，理查德·伯恩斯坦《自世界的中心——追寻关于中国的真相》的意义便浮现了出来：

“他们（中国人）曾经知道自己是天朝帝国的居民；他们的统治者，他们称其为上帝的儿子。由在文化上落后的人民包围，他们觉得，他们是某种特选的族群（chosen people），并非由上帝选中，而是因了他们优越的成就。外国人被知悉为野蛮人。而中国的土地称为中国，即中心王国。它是一片被照耀的领土，是文明与伦理道德的全球化中心；一言以蔽之，它是世界的中央。”

（They knew themselves as the residents of the Celestial Empire,

their ruler they called the Son of Heaven. Surrounded by peoples

less culturally advanced, they felt that they were a kind of chosen

people, chosen not by God but by virtue of their superior attain-

ments. Foreigners were known as barbarians. And the land of China

was called Zhongguo, or Central Kingdom. It was a luminous do-

main, the global seat of civilization and of ethical conduct; it was,

quite simply, the center of the earth.

这段话属于罕见的情况，赤裸裸地用犹太-基督教观念讲述中央王国论，揭示了一个真相：中央王国论是完全按照犹太-基督教的教义炮制的。

这段话强调了两项“知道”：中国人知道他们是天朝帝国的居民，知道一切非中国人都是野蛮人。

中国人与野蛮人的二元对立组合，是上帝制造的，因此是永恒的。同时，上帝还让中国人“知道”了那件事，即，他们“理解”了相关的真相——“外国人被得知为野蛮人。”（Foreigners were known as barbarians） ——他们把外国人作为野蛮人去知道；至于外国人，他们是把他们作为野蛮人而得知的。

为什么设定中国人把西方人看成野蛮人，对那样的歧视，西方人半推半就地接受？时而自嘲，时而自怜，时而愤怒，但就是不肯起义和造反，誓把中国人的歧视打翻在地？

因为中国人的价值观虽然歧视西方人，但那套价值观是反映了神意，是神灌到中国人脑子里去的，因此中国人的那套价值观是“好”的，也是“对”的，是正确的。

说其正确，是因为反映了神意，而符合神意的价值观，就是反映了现实。因此，中国人那套充满偏见和歧视的价值观，恰恰反映了现实，反映了真相。

这里又有一个翻译上的困境。在我们现代汉语里，有真理和真相两个词汇，我们都大致明白，理和相是两回事儿（这就深奥了，前者涉及儒教，后者涉及佛教，好像道教里对两个概念都有深刻讨论））但是，实际上，英语里有个重要的单词，“truth”，按照语境，时而在汉语里可以翻译成“真理”，时而可以翻译成“真相”，因为在英语里truth同时表达那两种意思。《追寻关于中国的真相》原文即为：the search for the truth about China。

因此，中央王国论的野蛮人论，虽然对非中国人极其不公平，但却是truth——既是真相，也是真理。即，是上帝的意旨，上帝的设定，上帝的创造。所以其实也谈不上不公平，谈不上歧视和偏见，因为真理就是真理，真理不存在歧视和不公平。真理都是公平的。

所以，西方学者们不仅认为“中国人是对的”，而且他们也资瓷野蛮人论，因为那不仅是真相，还是真理。当然要资瓷真理。

那段话的最后三句特别邪乎：

“它是一片被照耀的领土，是文明与伦理道德的全球化本部；一言以蔽之，它是世界的中央。”

这三个判断是用决然的肯定语气说出的，看起来，作者认为，那也是上帝降下的真理和真相，不是中国人的幻觉。

那么中国人确乎是上帝的“特选”民族喽？

等等，没那么简单。

上帝确实把中国人当做了特选，但中国人的反应是什么呢？

他们不信上帝，也不信上帝的万能。明明是上帝给了他们帝国、早熟的种种发明，他们却以为，那是他们自己的能耐的结果，是他们自己干出来的成绩。他们不觉得那是上帝的恩赐，反而骄傲自大，无比狂妄。——“他们的统治者，他们称其为上帝的儿子。由在文化上落后的人民包围，他们觉得，他们是某种特选的族群，并非由上帝选中，而是因了他们优越的成就。”“而中国的土地称为中国，即中心王国。”

这三样里哪一样都是大罪：

妄称是神之子；不相信神意，自我封神；在地上僭称天国。

他们犯了七大罪之一：骄傲。

于是上帝又设置了野蛮人，让中国人永远不是野蛮人的对手，永远要用柔媚之术去对付野蛮人。而上帝让野蛮人勇武善战，一次次攻入中国，成为中国的主人，统治中国人。

这一轮轮的循环何时才能结束呢？只有到了野蛮人是上帝的虔诚信徒，并且攻入中国，把全体中国人都变成信上帝者。

而为什么非搞成这样呢？据说上帝是要证明祂是万能的。

所以，为什么真相同时还是真理？因为真理自有其公平之处：

野蛮人自有一条摆脱野蛮人身份的办法，那就是变成中国人。

这，就是西方人创造“土耳其人-突厥人”的伪亚洲史的真正目的：

上帝创造了土耳其人，也是为了表明神意。土耳其人一次次冲入那些文明，那些帝国，上帝让他们一次次成为帝国的主人，一次次伟大，但最后土耳其人都会被同化，那是因为，土耳其人不信上帝，信了错误的神。

上帝的意旨是，最终只有它的真正的信徒征服中国，那才是真神真正在大地上胜利的时刻——那里可是“文明与伦理道德的全球化本部”、“世界的中央”呀。

如果那么去理解鸦片战争，是不是那格局一下就不一样了、格局就打开了？