宫崎骏的《红猪》重映，在豆瓣遭遇了不少性别观念方面的质疑

微博@丝绸尾巴第二季：

《红猪》重映，在豆瓣遭遇不少性别观念方面的质疑。女人为什么要争相爱上一头猪？天才的机械师少女凭什么成为一场武斗的筹码？

想起几年前我邀朋友看《魔女宅急便》，她看完说：嗯，好是好的，但是不是有点男性凝视咧？

这些新生代观众的反馈，让我意识到某种“宫崎骏语境”的消散。当代观众爱具体，他们对宫崎骏的再解读，都聚焦在具体问题、具体斗争上。而宫崎骏却只关注终极问题。

回想一下，《天空之城》里穆斯卡击落飞行船，人如枯枝败叶散落，穆斯卡哈哈大笑：看啊，人类好像一堆垃圾。《红猪》后段，波鲁克难得真情流露，他对菲儿说，我看到你，我会觉得人类还有希望。

这些表达同《千与千寻》里父母好端端变成臭猪、《借物少女》努力呈现人类的破坏性一样——宫崎骏厌恶人类，这是他作品的底层情绪。他真正践行了网上常说那句话，我不是针对你的（性别、种族、政治立场），我是说我们大家都是垃圾。

《红猪》公认是宫崎骏最成人化的电影。进入宫崎骏语境，才能够理解女人何以爱上一头猪。

宫崎骏有某种道不行乘桴浮于海的自恋气息，这与孤独，沉默，不愿和人眼睛交流的波鲁克差不多。他们都无法热热闹闹地参与当代。宫崎骏或许觉得，自己就是那个世界大溃败后的局外人。

因此，波鲁克之为猪，是与人类主动划清界限。《红猪》的意图当然不是反战那样简单，它有点反（现代）人类的意头。“叫我去当法西斯，那我宁可做一头猪”，这只是表面选择。作为猪，波鲁克要拒绝的是人类的全部。

与卡夫卡的寓言恰好相反，在全面异化的人类世界，不吝成为猪才是一种清高。

《红猪》在宫崎骏的作品中称得上特殊。特殊之处在于：波鲁克打破了宫崎骏作品中的不可能三角：成年人&好人&解决问题的人。

宫崎骏极少将“救赎的使命”赋予成年人，回顾下他以往的作品吧，成年人从来不是解决问题的，而是搞破坏的、犯罪的、贪嗔的、脑子有病的。成年人只会留下烂摊子。

这是宫崎骏可爱之处，他没把自己排除在外，他没有当救世主的雄心。弥漫在宫崎骏电影世界中的灰色情绪，是将世界是推倒重来、让人类回到孩提时代。他认为成年人不配也不能——但红猪是一个例外。

波鲁克与卡地士，这个纯粹的现代人、做好莱坞和总统梦的成年人，那场鼻青脸肿的决斗，是红猪最后一点置身事内的柔情。他要捍卫的不是菲儿，而是旧世界，是宫崎骏内心理想国的最后尊严。

成年人捍卫少年人，对于宫崎骏来说，这是第一次，也是唯一一次、最后一次。红猪因此值得一个纯真的吻。