“皇汉”真是一种……很神奇的群体。

“皇汉”真是一种……神奇的群体。

某种意义上来说，我其实挺可怜他们的，因为他们实在是生错时代了，在现代中国社会，个人的民族意识会慢慢消退，逐步让步于国家公民意识。这是个不可逆的趋势。

一个很基础的问题，“民族”这个概念是受什么影响最大的？或者说什么因素最能塑造一个“民族”？

我的观点是“地理”。越是多山或荒原， 越是交通不便，越是对外商贸和文化交流困难，其生活方式和文化就越容易固化，并最终形成独特的一套风格。

这就能很好的解释为什么云南一个省有26个独有少数民族，也解释了巴尔干半岛和伊比利亚其实也不算大，但法兰西，德意志地区能形成统一的民族和国家意识，但巴尔干和西班牙就是办不到。

那么，我们是否可以反过来推论，假设生产力与科技水平的进步，打破了地域限制和信息交流的阻碍，使得商品与文化交流的成本极为自由，那么在这样的环境下，除非人为的煽动民族仇恨，不然人们的民族意识是否会逐渐淡化直至统一呢？

我认为基本可以，因为不论什么民族，你想要享受现代化的生活，其生活方式就基本不会有太大的差别，并最终导致民族间的差异性越来越小。有人会拿犹太人举例，但犹太人之所以能够在现代社会保持极强的民族色彩，恰恰是因为犹太人通过严苛的宗教律法，部分甚至完全隔绝了现代生活和物质享受，其中极端代表哈瑞迪，这帮人不只是拒绝现代生活，更是完全不参与现代生产劳动，也就在他们身上犹太人的民族色彩最为浓烈。而世俗化的犹太人，其民族意识就不会那么强，有越来越多的年轻一代犹太人不在服从严苛的犹太习俗，有犹太人甚至宣称自己是无神论者。

而在中国，在这一点上我们云南年轻一代感受最深，无论你是纳西族还是独龙族，是普米族还是保安族，是回，是白，是怒，是苗，是佤都没关系，到了大城市里打工，大家一样挤公交地铁上下班，一样拿起手机点外卖刷视频，一样去咖啡馆摆拍去健身房撸铁，生活方式不会有太大差别。这一点不仅针对少数民族，也同样针对不同地域生活习惯曾经完全不同的汉族。

最终当现代化的劳动与生活普及到每一个地域，我们彼此间的相同多于不同，民族这个概念也将逐渐变为一个模糊遥远的回忆，像我们这样的少数民族将来就只是“身份证上的少数民族”，大家一起融入到“中华民族”这个大家庭中。

所以在这样的情况下，“皇汉”这个群体就显得，格外的，小丑。

且不提他们那套标榜自身优越感的理论有没有科学依据，在这种民族同化趋势已不可逆的情况下，你居然跳出来主动强调民族差异，宣扬种族优越论，刺激民族对立与仇恨，我甚至在外网上见过要求种族灭绝的。在现代社会？

这……真是太TM小丑了。