学点逻辑—观贴有感
最近在看大家争吵的帖子,想起了上学时候看到的一本书—学点逻辑。
这本书是我在上初中的时候在旧书摊上买的。他出版在一个特殊的年代,是批林批孔反对右倾翻案风的时候。书上写的作者是上海工人批林批孔小组,都是当时流行的政治用语。
但是在这里面他讲了一个观点,任何一个争论都是对于概念不一致的争论。因此,在争论前一定要把大家的概念统一了才有效果。否则就是鸡与鸭讲,永远没有一个结论。而对于任何一个概念来讲他都有自己的内核和外延。比如,我们说粉笔的时候,我们一般的理解是可以在黑板上写字的,老师用的教具。然后他的外延就是各种粉笔。
同样,在目前大家关于中国传统上有没有科学技术的争吵中,我们需要先定义好什么是科学,什么是技术。如果我们把科学定义为对事物进行归纳,演绎,并通过实验可以验证的一门学问的话,那么中国传统上就没有科学。如果认为对事物的观察,简单的计算也叫科学,那中国就有科学。比如中国在春秋时代就在观察和记录了彗星的现象,并保持着世界上最长的记录。但是中国传统上认为彗星是上天对世上皇帝的警示,因此,皇帝失德就会出现彗星。这是中国传统对彗星的解释,但是这个解释缺无法验证。所以他就不是科学。而现代的科学认为彗星是天体运动的一种,可以通过天体运动的规律找到彗星出现的规律,并能通过预测出下次出现的时间和区域,并能通过观察来验证这个结果。那么这就是科学。
同样,对于电影的争吵也需要给出一个明确的概念。电影的目的是什么? 比如,是为了有教育意义,还是为了艺术而艺术,还是为了卖个好票房。虽然好的电影可以几个方面都能照顾到,但是当几个方向出现矛盾的时候,导演优先照顾哪个方向就有差异了。比如,传统的主旋律电影,他优先方向是教育意义,那么就在艺术性和可以观看性就差了。比如天长地久。它拍摄的主要目的是在国际上拿奖。那么在剧本选取和表演上就要迎合国际评奖的口味。而流量地球,导演说他拍摄的目的就是给中国观众看的,他就需要迎合大部分观众的口味。比如,爱情片,他的受众是年轻的情侣,他就需要按照他们的口味来写剧本和找演员。因此,对于电影就不能用一个统一的标准来评价。
所以,如果在对一部电影他的目的没有理解清楚而去评价,那么会大家各说各的话。永远没有一个结论。
这本书是我在上初中的时候在旧书摊上买的。他出版在一个特殊的年代,是批林批孔反对右倾翻案风的时候。书上写的作者是上海工人批林批孔小组,都是当时流行的政治用语。
但是在这里面他讲了一个观点,任何一个争论都是对于概念不一致的争论。因此,在争论前一定要把大家的概念统一了才有效果。否则就是鸡与鸭讲,永远没有一个结论。而对于任何一个概念来讲他都有自己的内核和外延。比如,我们说粉笔的时候,我们一般的理解是可以在黑板上写字的,老师用的教具。然后他的外延就是各种粉笔。
同样,在目前大家关于中国传统上有没有科学技术的争吵中,我们需要先定义好什么是科学,什么是技术。如果我们把科学定义为对事物进行归纳,演绎,并通过实验可以验证的一门学问的话,那么中国传统上就没有科学。如果认为对事物的观察,简单的计算也叫科学,那中国就有科学。比如中国在春秋时代就在观察和记录了彗星的现象,并保持着世界上最长的记录。但是中国传统上认为彗星是上天对世上皇帝的警示,因此,皇帝失德就会出现彗星。这是中国传统对彗星的解释,但是这个解释缺无法验证。所以他就不是科学。而现代的科学认为彗星是天体运动的一种,可以通过天体运动的规律找到彗星出现的规律,并能通过预测出下次出现的时间和区域,并能通过观察来验证这个结果。那么这就是科学。
同样,对于电影的争吵也需要给出一个明确的概念。电影的目的是什么? 比如,是为了有教育意义,还是为了艺术而艺术,还是为了卖个好票房。虽然好的电影可以几个方面都能照顾到,但是当几个方向出现矛盾的时候,导演优先照顾哪个方向就有差异了。比如,传统的主旋律电影,他优先方向是教育意义,那么就在艺术性和可以观看性就差了。比如天长地久。它拍摄的主要目的是在国际上拿奖。那么在剧本选取和表演上就要迎合国际评奖的口味。而流量地球,导演说他拍摄的目的就是给中国观众看的,他就需要迎合大部分观众的口味。比如,爱情片,他的受众是年轻的情侣,他就需要按照他们的口味来写剧本和找演员。因此,对于电影就不能用一个统一的标准来评价。
所以,如果在对一部电影他的目的没有理解清楚而去评价,那么会大家各说各的话。永远没有一个结论。