关于犹太人的神话

在巴以冲突中，我发现国人对以色列有很多误解，这与我在海外的观察不一样，也是与事实不符的。这里我就以我的一些亲身的体会和观察加以说明。更加重要的是，我们往往受到了大师鲁迅的误导，把中国积弱积贫的落点归咎于“国民性”，对中华民族的民族性往往不是高估就是盲目的批评，这其实很没有道理。首先，我不知道鲁迅的国民性的准确定义是什么；其次，假如是真的有那种国民性，那更多的也是人性；最后，就是按照所谓国民性的不准确的定义，就按照中华民族的表现来对比世界其他民族，肯定也不是差的。结论是，以我多年的海外生涯，我觉得鲁迅对中国国民性的批判没有什么道理。 

“犹太人是团结的”是个传说

 我们中国人往往以为犹太人是团结的。有些中国的历史老师曾经这样说，世界上最团结的除了日本人就是犹太人，只要一号召，就马上回家保家卫国，为国效忠。这是一个神话，犹太人智商是高的，聪明人的一个特点，就是不团结。这是人性。我认识几个犹太藉的以色列人，他们告诉我在以色列的国会里面根本不团结，四分五裂，党派林立，谁也说服不了谁。这而且犹太人的社团也一样，基本上都是分裂的，左派右派，根本就是鸡同鸭讲。

有些民族的选举是可以用族裔和肤色为口号的，但犹太人不行。一个犹太人的身份并不能让全体犹太人投你的票，这一点和华人很像，一个候选人的政治理念至少和肤色和种族一样重要。

就拿这次的巴以冲突而言，许多犹太人是坚决反对现任的以色列政府的，是站在同情巴勒斯坦人的立场的，他们觉得现任政府的强硬的不人道手段反而会给以色列人民造成更大的伤害。所以上周日的，在华盛顿特区举行的支持巴勒斯坦人游行也有很多犹太人参加了，再一次向世人表明不是所有的犹太人都是支持以色列现任政府的政策。

在纽约的时候，我们可以看的到许多穿着黑衣服鬓角很长留着胡须的犹太人，他们穿的黑色的衣服。然后我的一些朋友告诉我说，他们是犹太教的原教旨主义的原教派，他们的男生就是当犹太教的拉比，或从事犹太教相关的工作，他们根本不关心世间的事物。他们不当兵，而且生孩子很多，往往看到一个爸爸后面跟着5、6个穿着一模一样衣服的小男生。

总之，中国人觉得犹太人团结。这肯定是个神话。至少我觉得海外的犹太人和海外的华人一样不团结。

“犹太人是聪明的”是个传说

 华人对犹太人的印象不错，往往说犹太人就是聪明。

犹太人的聪明其实是个传说。两千年前犹太人被流放到世界各地，聪明的很多，笨蛋也很多，所谓聪明的，得诺贝尔奖的，搞金融的，仅仅出自于一个地方的犹太人，就是源自中欧的德语系的犹太人，即阿肯纳西犹太人。在全世界的智商测试中，也仅仅是这个地方的犹太人的智商高，其他的地方也不过平平而已，甚至低下。举个例子，你有没有看到来自其他地区的犹太人在学术上有突出的表现？譬如，来自河南开封的犹太人？来自非洲的犹太人？来自前苏联一些落后农村的犹太人？

我猜阿肯纳西的犹太人聪明不光光是人种的关系，还有天时地利的缘由。第一，犹太人很精明，因为他们被逼只能从事高利贷债务，而不准从事其他的行业，如农业等等。这样阴差阳错，也就是把犹太人渐渐逼向了食物链的上游金融行业，所以在美国华尔街基本上全是犹太人的背景，完全是历史机缘的巧合。如同美国的运动员全是身体强壮的黑人，而在非洲的黑人大部分都是精瘦精瘦的。仅仅是几百年的选择，人类在智力上和体力上的差别就可以拉得这么开。第二，阿肯纳西犹太人其实是第一个拥抱文艺复兴的精神，拥抱工业革命，背叛犹太教的原教旨主义的，他们这个群体的兴起其实和德国一跃成为工业强国是息息相关的，是其受益者也是创造者。

结论，说“犹太人聪明”这是个神话，硬要加一个定义的话，也只能说阿肯纳西的犹太人聪明而已。

“犹太人是世界上最悲情的民族”是夸大的

 我们听了很多犹太人的悲惨故事，尤其是西方媒体和好莱坞电影的宣传，觉得犹太人在二战中的遭遇是世界上最悲情的事，这也是被夸大的。毫无疑问，犹太人被希特勒把整个族群加以清除是人类最大的罪恶之一。

但是犹太人不是唯一被种族清洗的民族，希特勒同时灭绝的还有罗姆人，也就是吉普赛人。但我们对罗姆人的悲惨遭遇视而不见，至今仍遭排挤。记得我随一个美国犹太寻根团在中欧深度游时，才知道有这么一回事。这些犹太裔的人美国人他们的根都是在德语系的奥匈帝国。我们参观一些犹太人的故居时，往往发现他们在一战和二战前其实过的相对体面的生活，有些甚至是上层奢华的生活。而罗姆人一直就在社会下层挣扎，他们做小提琴演奏家，是为数不多的体面出路，而我们参观他们的故居，则是真的叫简陋，而且更令人遗憾的是罗姆人至今还在社会的底层挣扎，被人看不起。

结论，世界上命运比犹太人糟糕的民族，多了去了，只是犹太人对大众舆论造势的能力的确是一流的。

鲁迅的国民性

 鲁迅对中国国民性的批判，往往可以说是哀其不幸怒其不争。往往是说对中国长期的封建主义的痴人的社会造成一种对人性的压抑和麻木，所以鲁迅想要对国民性的批判来唤醒民众。在当时的语境中，我完全可以理解鲁迅的心态和立论，但是他的关于国民性的批判是错的。我觉得中国强盛了在东亚称雄了几千年没有对手，在西方强大的力量下，一下子手足无措不知如何应对，而且又遇到了日本这个强大近邻的压制，真的是觉得做什么都不对，做得再好也不如日本这个西方的好学生。而日本这个国家在本质上其实问题也很多，只是在转型中，正好他们对了，也运气特别好，也许是国运吧，几次赌国运的紧要重大战争中，都赌对了，赌赢了，直至遇到了美国。而中国好像总是运气差了那么一点点，哪怕事情都是在对的方向上，又被日本压制，所以往往会产生一种对自身国民性的批判，这是一种不必要的自我怀疑。我在海外生活漂泊了20多年，周游了几大洲与形形色色的民族工作交友学习也不少，我真心没有觉得中国的国民性有什么问题，反而是对中国的传统的文化文学艺术更加体会出一种出自骨血的脉脉深情。总之，你硬要我说中华民族是世界上最优秀的民族，我肯定是不赞成。风水轮流转，各领风骚几百年。但是，你要说中华民族是否可以傲立于世界民族之林，我绝对可以说是没问题。

就像英国最好的风景区就是湖区，它有著名的诗人华兹华斯写的关于湖区的好多诗歌。我去那边游玩几次的确是很美，但我知道这不是我的风景，也不是我的诗歌，我住在那里好像我住在一个偷来的仙境里。我的风景在江南，在西湖，在杨柳岸晓风残月，在柳如是和钱谦益的爱情故事里。

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