许多得令语在先秦时都已出现，只不过后世选择某一个作为主流

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• 单方面情报编制课

• 秦“嗨”、魏“彩”哪儿有记载，咋写的？

许多得令语在先秦时都已出现，只不过后世选择某一个作为主流。

关于秦嗨，嗨这个字我觉得是取其音hai，而不是说秦国就用的就是这个字，同时就有人认为是“咳（hai)”。古文献中找不到关于秦嗨的说法，连离先秦最近的也最相关的古籍西汉《礼记》中都没有记载。而且嗨这个字，似乎出现的很晚，在元曲里常见。无论是我国第一部系统性字典东汉《说文解字》还是集汉字收录大成的清朝《康熙字典》里都未收录这个字。

秦用嗨作为得令语，后世基本上就是依据广东粤语hai来判定的。因为粤语可以说几乎完整保留了先秦时中古汉语语音，这要感谢秦始皇发兵50万征服岭南，赵佗建立南越国，因为岭南相对中原封闭地形，又长期被认为多瘴气，不适合生存，是流放的蛮荒地，所以人口相对稳定，粤语继承中古汉语语音高度可信。另外一个依据就是日语中得令语hai，此说法就是依据秦朝徐福东渡，将中古汉语语音带到了日本，让日语混合大量中原语音词汇。当然此说法是被质疑的，因为连徐福东渡日本都没有考古确认，而且有人指出日本得令语实际是hai-yi，yi发音被忽略了。

关于魏彩，我认为彩同样是取其音cai第三声，意为“很好”，而不是就用的这个字，理由是东汉《说文解字》对彩字解释就是“文章也”。而且cai是战国时普遍通用的，只不过魏国用得更典型。但被一些人拿来作依据的“喝彩”一词其实表面上解释为“喊好”，实际上古代应该写作“喝采”，是古人赌博时用的，采是赌具骰子上的点色，掷出得胜点色叫“喝采”，就像今天用的“中了”“胡了”。当然也有人强行解释是词意演变，由战国古汉语中的口语获得转正成为书面语，将口语cai的意思纳入采或彩字下，然后才用于赌博中。

至于为什么秦汉乃至更早前hai cai没有记录对应的字，我想因为这说到底是口语，古人是很不喜欢把口语用书面记录下的，认为俗得很，所以我们看到“××曰”后面说的话全是文言，连没念过书的文盲都用文言，显然是把口语加工了。《说文解字》作者许慎就没收录一些他看来是“俗字”的字。

甚至我怀疑就根本没有对应的字，就像我们今天一些方言你也找不到发音对应的字，非要书面记录，那就只能将就找同音的字来标注下了。其实许多汉字本身意思简单，之所以释义越来越多，一个原因就是音注了古方言，古代口语（俗语），久而久之方言口语对应的意思就转正，成了这个字的正式含义。直到今天我们字典里对字的释义还有[方]这样的标注就是这个道理，或许很多年后，这个[方]