切腹自尽：日本武士很少有人能做到

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切腹，作为日本特有的自杀文化，是我们很难理解的一种文化。今天这篇文章就来谈谈关于“切腹”的一些事。

（温馨提示：本文图片和文字，经过筛选与把关，内容并不血腥。不过，如果心理承受能力非常之低的读者，建议慎重考虑后再进行阅读。）

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在现代的很多抗日影视剧或日剧中，我们总是能看到这样一幕，日本武士不成功，便切腹。

在日本人奉行的“武士道”精神中，切腹是日本武士最光荣，最体面的死法。

但是，真实的情况是这样的吗？

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切腹的起源

日本早期切腹

切腹最早出现在日本永祚元年，第一个切腹而死的人叫藤原义。他白天过着优雅的贵族生活，夜里却摇身一变，成为无恶不做的大盗，骚扰京都的大街小巷。

他武功高强，而且诡计多端。当时京都的捕快用了好久的时间，才摸清他的真实面目。

一天晚上，藤原义作恶归来。在自家院外巡视一番，见无异况，闪身越墙而入。他不知道的是，不远处的三个武士恭候多时，终于确定了他的身份。

等到后半夜，官兵包围了藤原义的住宅，准备将其一举擒获。然而令他们大为惊愕的是，藤原家灯火通明，院门大开，官兵门满腹狐疑的的冲进院中。

影视剧图

只见藤原义坦胸露腹，盘坐于堂上，膝上横着一柄雪亮的太刀，正在悠闲地吹箫。箫声凄凉，没有人知道是什么曲子。

官兵们围在堂下，没有人敢贸然上前捉拿。一曲吹罢，堂上堂下一片静寂。藤原义举起太刀，刀尖指向自己。官兵们屏息注视，都不知道他要做什么。

藤原义把刀用力的插入腹部，将腹部一字切开，然后用刀尖挑出内脏扔向官兵，倒地而死。官兵们吓得无人敢上前一步。

看到藤原义如此骇异的自杀方式，官兵们顿时惊呆了。他们被藤原义的气场和举动怔住了，崇尚武士精神的日本人觉得这才是最适合大日本武士自杀的方式，灵魂和心志都能见之于众，可谓“一片丹心照汗青”。

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切腹的成形

镰仓幕府建立后，贵族掌权的时代结束了，武士开始登上历史舞台。他们崇尚以“忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍”为核心的思想，结合儒学、佛教禅宗、神道，形成武士的精神支柱“武士道”。

当时的武士将“武士道”作为自己的立身之本，所以，但逢丢失阵地或被敌俘虏的情况，武士们都选择剖腹自尽。

这种切腹自杀，成为了日本武士道最崇高的典范，从而也成为每个武士的必修科目。

日本人都认为，人的灵魂是宿于肚腹中的；因此，武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的方法和仪式，释放自己的灵魂，体现自己的忠心。

所以不管是犯了什么样的罪，只要切腹自尽，将灵魂释放出来，国人就都能原谅，不再追究。

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切腹的过程

切腹是日本武士才有的特权，平民没有资格选择切腹。不仅如此，武士切腹的刀法也非常讲究，横切一刀叫做一文字切，横切三刀叫做三文字切，横切一刀，竖切一刀叫做十文字切。

影视剧图

《播磨国风土记》记载，“在日本战国时代至江户时代初期，剖腹者并没有介错人协助，会直接于腹部割开十字形状，内脏爆裂流出，直至失血过多死亡。”

这种切法都是将肚皮划开， 并没有伤及内脏，如果及时救治，是死不了的。

所以选择以这种方式自杀的人， 通常是死于失血过多。从切腹到死亡，往往要经历几个小时。

日本“神风特攻队”创始者大西域治郎，死于切腹。由于没有招请协助自杀的“介错”，因此在切腹后15小时死亡。

所以切腹后，一般人都会大喊大叫，有的甚至会乞求他人救治， 很少有人能真正的做到他们所谓的“武士道”精神。

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切腹的衍变

为了避免武士在切腹后因痛苦难耐而向人求救，以致做出丢脸的事，切腹便衍变出了不同的方法。

首先是腹部横切一刀，然后立即回刀割断自己的咽喉。这种切腹方法可以有效的避免切腹后所承受的痛苦。

其次是腹部横切一刀后，立即用刀向心窝刺入，再用力向下拉，形成十字。

这种切法虽然也会很痛苦，但较于最初的切腹方法，大大的缩短了痛苦的时间。所以后来比较硬气的武士会选择这种切腹方法。

随着时间的推移，切腹已然没有了最初的那种纯粹。武士自镰仓幕府以来的政治地位，让“武士道”的精神开始糜烂。即便是衍生出来的切腹方法，依然显得过分残酷，让日本武士却步。

在这种背景下，介错人出现了。

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介错人

后方立者举刀者为介错人

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所谓介错人，是指在日本切腹中，那位被找来作为切腹者助手的，在最痛苦一刻替其斩首的人。

介错人一般是剖腹自杀者的亲友。武士如果战败但输得光荣，对手可能会为了向其勇气致敬，而自愿担当介错人。

日本当代作家三岛由纪夫在切腹自尽时，在腹部割出了一个很大的伤口。

森田必胜用名刀“关孙六”为其进行介错，但连续三次未能成功，三岛由纪夫难忍痛楚，试图咬舌自尽。第四次介错改由学习过居合道的盾会成员古贺浩靖执行，终于成功。

所以介错人一般也会选择剑术高手。

三岛由纪夫

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拟腹

即便是有了介错人，还是有好多武士对切腹望而却步。他们既不愿丢武士的脸，又不想受切腹之罪，所以相继而生“扇子切”和“拟腹”。

所谓扇子切，就是以扇子或木刀来代替切腹用的小刀，作为形式上的切腹，实际上是由介错人下刀杀死切腹者。

而江户时代被赐切腹的高级武士，往往切腹人手刚刚拿起胁差（也称胁指） ，介错人便下刀杀死切腹人，称为“拟腹”。

不得不说，所谓的切腹自尽也在不断发展的过程中，变得越来越敷衍。“扇子切”和“拟腹”的出现更是让切腹自尽名存实亡。

可笑的是，二战过后，很多日本战犯都想用切腹来彰显自己的“武士道”精神，可真正做到的却是寥寥无几。

最后再补充一点，在现代日本社会，作为自杀手段的切腹几乎已消失。切腹，一个拥有近千年历史的词汇，已退化为一种“意象”，存在于网络空间。日本网民喜欢用它来抨击失政的政要、失职的官僚和企业家，以发泄心中的不满。