中国近代的失败，主要问题不在儒家身上

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我觉得近代的失败，主要问题不在儒家身上，它只是一个诱因而绝非主因。

儒学僵化，本质上在于它的系统化和理论超出正常高度，宋明理学时期开始，儒学为了应对佛老的挑战，也发展出了本体论，并在此基础上，对前代儒家思想作出了更深入地剖析和论证，以此将理论推向了新的高度，一定程度上丧失了儒家思想本有的实用性，但相比西方哲学，却仍然在实践领域发挥重要功能。

我觉得宋明之后的儒学其实并不应该用“僵化”这个词，观察西方哲学史，一个哲学体系总会走向极端，然后由这种极端再被后来的哲学家超越，这是正常的理论发展规律，而绝非僵化。事实上明末清初的儒家思想家，已经作出了一定的思想超越，只是无奈这个进程没能顺利进行罢了。

因为一个哲学思想，能不能取得广泛影响力，终究是由政治决定的，八股取士让你只能按照书本解释儒家思想，那么大多数人在乎的就不会是书本之外的新观点，而八股取士属于科举制度，本身就是政治的一部分。

可见，中国近代落后，不是中国哲学思想不行，而是一个多种因素结合的成果，这其中包括政治、经济、地理环境、资源禀赋等等多种条件，把所有错推向一个思想体系，这是盲目的，也不利于理解中国近代的问题，自然也很难做到“以史为鉴”了。