不要一提起历史就认为我们民族不行

  • Aries 等闲识得东风面,万紫千红总是春。
    小时候很喜欢金庸武侠,长大后再看又有了不一样的解读。金庸武侠的主人公几乎个个都是出身中国文化边缘,或是社会边缘人物。如《天龙》段誉大理人士,萧峰契丹人,慕容复鲜卑人,虚竹入赘西夏。《书剑》站在叛军立场反对中央政权。《射雕》《倚天》主角幼年都成长在中原之外,等等。中原人物则大多迂颟无能,或是反派。我认为金庸作品中解构中华主流文化的成分很多,对他的态度我有所保留。

回复27

  • 典型的捕风捉影和对文学创作的无知。

    边缘人物自带各种冲突,戏剧性高。
    中国历史本就多元,你作为汉人抬一下那些边缘人物作为小说情结难道还伤害了你脆弱的感情
  • 侠以武犯禁。主流文化本来就容不下所谓的侠。
  • 戏剧的核心就是矛盾冲突,没有冲突就没有戏剧性。
    一个在中原地区小康之家平安长大到20岁的男主角........谁要看他的故事?
    你根本不会写小说。
  • 中国文化的具体形式是意识形态,跟中原人有毛线关系。
    默认中原人的文化就是中华文化,你也是戏太多
  • 总结一下:
    汤姆是好孩子,好事做尽,聪明伶俐,好狗护三邻好汉护三村。
    小明是坏孩子,坏事做绝,愚蠢猥所,横行乡里鱼肉百姓。
    因此,如果小明乖乖拿出金银细软并改名汤姆.查或是杰克.李,就是人见人爱的“强大”的好孩子。

  • metalgear8 最爱玩游戏和看连环漫画,最喜欢…
    向心力才是生命力啊,水往低处流、人往高处走,这个趋势维持住才行,这就是文明的意义。中国历史就是中央边缘地带出来不断恢复中华的过程,当然彻底的蛮夷需要经过考验符合中华文化的中办的事情有道理公道走社会主义中华文明的本源这才行。
  • 老头子 讨论不争论
    他姓查!
  • 《白马啸西风》的李文秀从小在西域长大
  • SFA
    你这种观点和白左有什么两样?
  • 自明清以降,传统的市井文化一般认为“高手在民间,隐士必高才”,进而推论“朝堂诸人皆碌碌,贤人高才不在位”。
    金庸的小说秉承这种套路而已
  • 何为主流?先进者即使主流,所以商代夏是正义的,秦代周是正义的,土共代替常申凯是正义的。
    何为华夏?束发右衽,有服章之美谓之华;怜悯好德,有礼仪之大谓之夏。并非你生在古时候的中原——黄河流域,或者生在今日的天朝国内,你就配成为华夏人。
    无华不夏,即使是生于中国之土亦是蛮夷。而认同束发右衽、认同中华怜悯好德的价值观的,即使是远在非洲美洲,他也是华夏主流,也是华夏正统。
    天朝从来就是一个文化民族,自古皆然。
  • 别看我的脸 人类一思考,那谁就傻笑…
    不敢苟同。
    张三丰、洪七公、郭靖、杨过、张无忌,这些正面的角色都是汉人,老爷子的每部作品都有不同的创作背景,简单归结为“解构中华主流文化”实在是以偏概全了……
    举个栗子,金庸作品中武学至尊的《九阳真经》是少林高僧写在《楞伽经》经书缝里的,《九阴真经》是太监黄裳写出来的,《乾坤大挪移》虽说是从波斯明教传到中土,但也是无人练成,直到张无忌有了九阳神功打底才修改完善的,契丹人萧峰是以丐帮绝学降龙十八掌力战群雄的,老爷子内心深处还是对中华正统文化非常看重的。
  • 射雕和倚天的主角最后都回归了主流汉族思想并且直接满级无敌。天龙的大理王子段誉和契丹乔峰言行举止你看得出来非汉族么?看东西要看内涵不能看表面
  • 是不是中国人,是不是中国文化,是看你爹是谁吗?是看你在哪儿长大吗?知道“法西斯”三个字怎么写吗?——血统论呀!
  • 什么是中华主流文化?“侠之大者,为国为民”不是吗?血统论、地域论是中华主流文化吗?你的奇葩思维,可能是受网络流行的讹误、歪曲、似是而非的那些观念影响了,既然你这么容易被流行现念所左右,误认为那是你“独立思考”的结果,那么你怎么保证不会再一次转变呢?呵呵~
  • 你认真分析一下就可以发现,金庸先生书里的“中原人”都是什么年代的人,宋之后,明清居多,那是最保守,统治者最封闭保守的年代。那个年代流传下来的武侠小说《七侠五义》《水浒传》......基本都是反社会反朝廷的。你要是一脉相承地读下来,就能理解金庸先生思想的内核。就从金庸先生这篇文章来看,他也是推崇汉唐,对汉唐有无限景仰的人,自然对宋之后的汉人社会特别不满——如果金庸先生生活在现在,是00后,恐怕就不会有这些想法了。
  • 一笑万年 独立意志
    金庸人在香港,难免受西方影响,而且他本身无论经历和见识都有历史局限性,所以观点有一部分带有一些西方视角不足为奇。但是,他的主心骨是中华民族强盛,侠之大者,为国为民,这也是可见的。至于说很多人物是边缘人物,非汉族,请见文中他表达的观点,中华文化包容,开放也是我国历史绵延不绝的原因,自然,他希望我们不要排斥优秀人物,无论汉族还是少数民族,比如郭靖或是萧峰,都爱中国,都是侠之大者。即便是外国人,假如他认同中华文化,认同中国,为国为民做贡献,也可以接纳融入。
  • 对历史的认识有不同途径,很正常。但以其中一种为“荣耀”而去温柔的占领历史“制高点”就显然大逆不道了!金先生就是一个通俗、章回小说家,说白了就是“说得跟真的似的”一类东西,这也应该是其理想与现实“折中”的结果,不知道太多人为何如此卖力为“野史”正名?为“贝雷帽”正冠?·····
    金先生的观点不用评述,因为只是不专业的一家之言!
  • 这个分析很犀利,跟金庸的香港视角密切有关,认为主体不行了,要靠边缘来代表,来拯救.
  • 其它赞同,唯有你对书剑的评价不认同,反抗异族压迫,民族歧视和隔离,文化灭绝,无论如何都是合理的
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