阿凡达违背飞龙意志强行骑跨,怎么判

  • 我完全同意作者的看法,下面两点仅补充:(1)“性同意”理论是从西方引进的,是仰望、学习、接轨、照搬来的,那么既然如此,来源国碰到过什么问题,我们不能假装没看见吧?除了文章提及的以外,还有:“性同意”和其他政治正确冲突怎么办?比如:跨性别女性自认为不是男性是女性,犯罪后被关入女性监狱,把其他女性强奸了,怎么办?前些年西方的答案是假装看不见!强奸了当作没强奸!JK罗琳是女权,为这件事大声呼吁了很久了没人敢理她。既然女性自称被强奸,缺乏唯物证据,法律也必须唯心接受,那么男性自称是女性,缺乏唯物证据,法律也必须唯心接受,这逻辑一脉相承,你怎么驳?(2)近些年我们大力提倡建立自主知识体系,不要盲从西方价值观。在古代中国,最高的价值观是什么?是家庭!为了家庭的稳定,孔子甚至支持“父子相隐”“亲亲相容隐”。古汉语里,“强奸”的反义词是什么?是很多人从来没听过的“和奸”!汉语大词典270页:谓男女双方无夫妻关系而自愿发生性行为。不难推出:古人对“强奸”的共识是:男女双方无夫妻关系而被迫发生性行为。在古人看来,讨论是否强奸、是否和奸,前提是夫妻关系是否成立,是否构成家庭,而非舶来的“性同意”。我们并不是非要支持古人的一切做法,但它毕竟运行了那么多年,不值得多看一眼,多想想吗?!

回复10

  • 这事非同小可,遇上这事毁一生啊!害人之心不可有,防人之心不可无。知人知面不知心,林子大了啥鸟都有,这都是历史总结的经验教训。看当下,那遣返的诈骗犯不是都成千上万吗?!夫妻反目的也不止成千上万呀!这事恐怕会成为一个无风险的好案例啊!如何防止被女友或妻子利用强奸案敲诈是需要仔细斟酌的,毕竟你没有孙悟空的火眼金睛。
  • 法律是不是应该进步?把封建社会一套搬出来是否合适?如果不应该进步,那么殷商盛行人祭,平时用羌,羌不好用的时候用自己的贵族.
    周以后废除了人祭,但是可以蓄奴,奴隶可能都不如一头牛,再往后的朝代,奴隶不允许随意打杀了,再到新社会人人平等.
    先把是否需要进步说明白再讨论其他的.
  • 🐶     不一样的, 国内要做完手术, 然后去公安局变更自己的性别才会被承认为女性,
    想点好的, 至少可以提前5年退休呢
  • 这其实就是我天天在说的东西。
    本质上大同案和美国贸易关税战,在底层逻辑与哲学以及外在行为表现其实是一模一样的。
    换句话说,也就是今天世界绝大多数匪夷所思,和多数习以为常的问题,基本上可以说全是西方垃圾文明糟粕给带来的。
    真正落后的反而是近代西方400年,而不是我们的传统。
    近代西方400年,就是一场巨大的守株待兔。几百年大家“因果错置”,以为西方的成功是有什么必然道理,其实根本没有,就是多重偶然和意外机遇性的多层叠加而已……
    说白了就是西方狗屎运。
    也就是我们把特殊幸运错误的理解为他们“做对了,有道理”,结果这种道理在几乎所有非原西方国家全部失败了……甚至今天当西方自己幸运不在,积累吃完,他们自己也极速的炸了。是非常快速的爆炸。
    所以说,不解决这个底层认知,那永远就是今天这种“什么都没错,然后社会烂完了”,然后人家还能拿着“合法合理论”说,这都没错。

    结论其实也很简单,想赢得中美战争,那就必须彻底干翻美国和西方世界,彻底终结西方世纪。而大同案,就是东西方之争,就是东西方底层哲学逻辑与思想之争,就是“尊重自然规律秩序”和“不要脸无底线强盗逻辑一神教”之争。
    想要大同案不再发生,那就必须先干死西方。然后再西方的整个历史问题上翻案,然后这些西方文明附属衍生的舶来品,就会自动出清。那时候都不用你动手了。
  • 婚内强奸,男女朋友强奸的概念不易推广,因为太难界定。不过大同这案子看起来没问题。
  • 这个好像和性同意不沾边,首先男方有暴力行为,从电梯里就开始拽着女方的头发往室内拖,至于后来男方阳痿,仅插入,无射精这是男方无能,但是我国法律认定的强奸是插入,不是射精,所以这种行为,要么判强奸,要么判非法囚禁,实际上还是算强奸能判轻点。
  • metalgear8 最爱玩游戏和看连环漫画,最喜欢…
    同意,洁身自好是对的,全力避免婚前行为,培养负责任有担当的有道德底线责任意识互相有强贞操观的男女关系是对的。婚前肯定不行,只要女报就男抓,婚后是互相的义务。要有维护法治的思维,有效提升婚育率。这样子上德不德是以有德,才能有效实现早婚多育,避免无效行为,大幅降低当下之前常年异常过高堕胎率和数量,恢复全社会普遍共识全力确保争取尽可能孕即生生即活责任意识珍惜每一个小生命的意识,这也是全力复兴中华唯物辩证思维做法的道生法法生德的传统婚育新文化。
    而且这还能解决当下我国扩大内需的赌点在哪里?国家社会全力鼓励婚育恢复全民的婚育文化信仰这恰就是进一步均衡分配深化改革推进的关键突破口…而足够的孩动力就是促进经济发展的核动力,也是人世界最公私兼得家国两利高积累与高消费一体的事情了,投资生命就是促进民生(能使民多生)为生民立命的大仁政也。这就需要国家社会转变到全力鼓励婚育,使得社会里每个人自己家里面确实是有更重要的事情(人乃万物之灵,自家的灵力趁年轻要多多益善这件事情)需要操劳,否则丧失自身原生家庭兄弟姐妹亲朋关系势力圈等的组织力量及时支撑,若都是原子化生存模式所谓自由独立实际上是势单力孤不成气候状态就是容易被不良往死里撸了…
  • 山顶洞人BH 思想没有专利,大家自由分享
    所有的社会现象,必然有其最根本的经济基本逻辑。
    现实中,越是富裕家庭的女儿,对彩礼的追求越低,甚至会出现倒贴。
    彩礼的根源很大程度就是比较贫困家庭和没有可靠养老保障家庭自然的选择。
    不管用洋词还是土话来表达,真正的根源还是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
    我们一直在努力解决各种问题,但还是有很多问题现在解决不了,而且还有更多的新问题出来。
    怎么办?反正我左看看右看看,起码目前想不出两全其美的办法。
    无养老保障之忧的家庭,确有养老保障担忧的家庭,同样的事应当有不同的评价。
  • 所谓事教人一教就会。
    我不聊大同这事,聊点故事吧。
    事很简单,一对情侣在谈婚论嫁,还在彩礼房产上拉扯,大同这事之后,男方麻利分了,不谈了,不纠结了。
    女方没想那么突然,毕竟女方能和男方谈婚论嫁,男方条件至少还多少能入女方眼嘛。
    自然女方想挽留,那么再跟男方谈,但是谈什么呢?
    谈感情?之前都是男方付出多(舔嘛,都懂),对女方千依百顺(当然女方看来做得肯定还不够好),那么现在女方要跟男方回顾双方感情历史?男方一回顾,自己付出感情(还有钱)远超收获。谈感情,男方更确定分了好。
    谈彩礼?虽然婚假不是买卖啊。但是我只是讲买卖啊,顾客买东西,价格拉拉扯扯,然后顾客突然说不买了,商家突然拉顾客回来,并主动报一个最低价,这是啥意思呢?大家应该都懂,不展开解释了。
    谈大同?毕竟看着直接导火线是大同嘛。那跟男方聊大同啥东西?强调女性的性同意?强调女性不同意就可以告男方强奸?婚前定金彩礼,几万十几万不代表权利?……好的,男方深入学习大同法院判例精神。然后分得更坚定了。
    没得谈了?其实也不是,女方还稍微预期缓和,说可以更顾及男方感受啊、提供情绪价值云云。但是今时今日了,女方才聊这些?对比一下女方之前给彩礼加价的气势。男方表示,还是算了吧……

    对于诸位看客来说——
    假如认为“分得好”,那就没什么了,事情也是如此发生的。
    假如认为“不该分”,再加入一波网上对大同案的激烈辩论,又如何呢?该分还是分了。
  • 这件事情的本质,就是男方认为,彩礼已经付了,房本上也加女方名字了,这就相当于男方已经付了“卖身钱”,女方就是男方的人了,不管女方愿不愿意,男方当然就可以为所欲为了。
    可惜,男方不懂法,因为即使把付彩礼看成“卖身”,真正完成交易也得是领结婚证啊,领了证,发生案件中那种事,就不算强奸了,因为如果不是申请离婚期间或者分居满2年,就没有“婚内强奸”的说法。
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