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对的。
关键在于规模化、系统化。
前面我也说了,甲骨契刻历史非常源远流长,四万年前就有,但直到殷商甲骨文才系统化、规模化。
竹简同理,甲骨文里有册、典、嗣等字,其本象都与竹简编纂有关,但问题在于是否规模化、系统化。
我们可以从制作工具、国家政治组织程度的角度分析一下其可能性。
首先,殷商西周的铁器比较少,青铜比例也不太成熟,制作竹简必然不够好。
其次,殷商统治范围,晚期面积已比较大,初步形成分封制。西周在此基础上形成更严密的分封制。分封制的特点就是层层负责各自领地,也就意味着基本不用公文。
比如说郑伯克段于鄢。分封制下独立性极强,很容易叛变。这种情况下,基本不可能互通公文。
但各小单位内部是否有少量公文呢?
推理结果是:①领取军需之类物资(贵重物品用甲骨、普通用竹木简牍)②外敌军情及其他重大情报。
这些可以算是原始公文。
但显然没有后来那样的公文。 -
我的说法,你可能还没弄清楚,目前发现的战国竹简,也仅仅在南方,还是因为长期在水中隔绝空气,才得以保存,北方的包括关中河南河北山东都没发现,比如河北平山的战国中山王大墓,陪葬品非常丰富,甚至还有一个金银错兆域图铜版(中山兆域图),但是就是没有发现竹木简
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要规模化制竹简刻竹简需要有良好的工具,这些显然用需要在青铜制品精细化后才有可能。从现在考古的结果来看,商朝和西周并没有竹简出现,春秋时期零星,战国时期大量。实际上是铁器出现后才有可能规模化刻竹简。
所以中国的书写历史是从春秋开始的,战国有各国的历史出现。但真正规模化体系化的修史,是从司马迁开始的。