西方对中国人的洗脑战争已经彻底失败（关于西方伪史）
青鼎01
任何真理都有适用范围，超过极端就成了谬论03-16 23:05
首先赞叹一句，原本已经差不多成功了。
西方伪史几乎重塑了近代科技史，并基本让中国人相信了。
但是，神反转在于，西方千不该万不该，不该在新时代再次动用类似的手段来斗中国人。
结果触发了中国人的天赋：历史的民族之考古技能大爆发。
完了。
西方伪史的瓦片落地、瓷砖碎裂、地基动摇。
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春秋末期可能有小规模的公文。比如楚国、齐国、晋国。
要规模化制竹简刻竹简需要有良好的工具，这些显然用需要在青铜制品精细化后才有可能。从现在考古的结果来看，商朝和西周并没有竹简出现，春秋时期零星，战国时期大量。实际上是铁器出现后才有可能规模化刻竹简。
所以中国的书写历史是从春秋开始的，战国有各国的历史出现。但真正规模化体系化的修史，是从司马迁开始的。
关键在于规模化、系统化。
前面我也说了，甲骨契刻历史非常源远流长，四万年前就有，但直到殷商甲骨文才系统化、规模化。
竹简同理，甲骨文里有册、典、嗣等字，其本象都与竹简编纂有关，但问题在于是否规模化、系统化。
我们可以从制作工具、国家政治组织程度的角度分析一下其可能性。
首先，殷商西周的铁器比较少，青铜比例也不太成熟，制作竹简必然不够好。
其次，殷商统治范围，晚期面积已比较大，初步形成分封制。西周在此基础上形成更严密的分封制。分封制的特点就是层层负责各自领地，也就意味着基本不用公文。
比如说郑伯克段于鄢。分封制下独立性极强，很容易叛变。这种情况下，基本不可能互通公文。
但各小单位内部是否有少量公文呢？
推理结果是：①领取军需之类物资（贵重物品用甲骨、普通用竹木简牍）②外敌军情及其他重大情报。
这些可以算是原始公文。
但显然没有后来那样的公文。
如果是这样的话，那么你跟那种编造的西方伪史有何区别。
另外从这次你的文字描述来看，让人的感觉你是否定北方竹木简存在的。这个描述让我很迷惑，花了很长时间梳理你的思路，才明白你的意思是北方可能有更早的竹木简的存在，但却没有保存下来。这个结论我是不敢苟同的。事实上如果从气候角度来说，因为降雨少，比较干旱，北方的地下更容易保存文物。
要规模化制竹简刻竹简需要有良好的工具，这些显然用需要在青铜制品精细化后才有可能。从现在考古的结果来看，商朝和西周并没有竹简出现，春秋时期零星，战国时期大量。实际上是铁器出现后才有可能规模化刻竹简。
所以中国的书写历史是从春秋开始的，战国有各国的历史出现。但真正规模化体系化的修史，是从司马迁开始的。
甲骨用用来祭祀卜辞的，甲骨可以保存多久上面的卜辞可以保存多久，青铜礼器上的祭文也是用来祭祀的，也同样，作为天子和诸侯卿士之间往来的文书，政府文件，官方教育只能是用竹木简
要规模化制竹简刻竹简需要有良好的工具，这些显然用需要在青铜制品精细化后才有可能。从现在考古的结果来看，商朝和西周并没有竹简出现，春秋时期零星，战国时期大量。实际上是铁器出现后才有可能规模化刻竹简。
所以中国的书写历史是从春秋开始的，战国有各国的历史出现。但真正规模化体系化的修史，是从司马迁开始的。
秦作为第一个大一统的国家，存活时间太短，短到无法还没修史就已经灭亡了。
所以只有长期的执政的政权才有可能修史。就比如民国，也是无法完成修清史的，因为时间不够。
甲骨用用来祭祀卜辞的，甲骨可以保存多久上面的卜辞可以保存多久，青铜礼器上的祭文也是用来祭祀的，也同样，作为天子和诸侯卿士之间往来的文书，政府文件，官方教育只能是用竹木简
也就是所谓先秦经典90%是汉朝人加的。
这并非伪造，而是先秦知识成书之后大部分毁灭了，只能重新写。
在重新写的过程中，又有所添加。算是微创新。
只不过汉朝创新的比例很大。
……
之后同理，魏晋战乱导致大量汉朝竹帛毁灭，很多书只能重新编写。
唐宋有印刷版本，这部分就不需要重新编写了，只需要校正。
但大部分新作手抄本还是要集合对比后重新编写。永乐大典应该就是这样。
……
至于说流传出国，宋朝以前应该是很少。
真正流传出海，还是元明清。
一是生产力更大，印刷量更大。二是国际交流更频繁。三是民族心态。
中国历史上，就秦始皇这么干过，焚书坑儒，被骂了一千多年，然后有组织的烧毁书籍的，就是满清了。
满清这次焚毁，对中国历史造成了不可挽回的损失，造成了很多历史之谜，没有资料了，查无可查。只能寄希望于古墓里能挖出点什么东西来了
4.5万年前的山西峙峪人骨刻横划（积划为数）。
距今三万年左右的各地骨针。
八千年前的贾湖骨笛和龟甲契刻。
只不过都是零散的，不成体系。
但是，在金属工具出现之前，效率是很低的。这时的甲骨契刻，用于文字信息记录，与结绳记录在效率上是差很远的。二者对比之下，古人会选择方便的结绳记录。
《道德经》：“使人复结绳而用之“。证明作者是知道，书写文字社会之前，存在结绳 记事的社会。而且那时的社会，没有复杂的器具，没有兵器，没有舟车，也就没有激烈的争斗，更适宜安居乐业。
①先秦没有这个天赋。周不修殷商史，秦不修周楚齐晋史。不仅不修，还要灭国必灭史。
②西汉因为特殊的建国缘由，一开始还困惑于自己是继承周还是继承秦。进而超然物外的点亮了历史灯烛。之后才有了中国人所谓历史的民族。
其后历朝历代修史，其实都是源于汉朝。蒙元满清修史也是如此。日本自然也不例外。
但实事求是的说，历代修史的可信度还是有高下的。大一统朝代就那么九个（秦汉晋隋唐宋元明清），超然物外的朝代又有几个？
老子自己就说，他的家族是周朝的史官，负责周朝的一切文档，老子是道家思想的始祖，而道家思想是百家思想的始祖。
咱们不用攀扯，咱们就是古文明之巅，为啥要“不在乎”？
李渊开创唐朝，做了皇帝，够风光了吧，可他还要把自己的祖宗说成是老子！
为啥都这样？你来解释解释。
4.5万年前的山西峙峪人骨刻横划（积划为数）。
距今三万年左右的各地骨针。
八千年前的贾湖骨笛和龟甲契刻。
只不过都是零散的，不成体系。
一、结绳文字。用绳子作载体，编织成图案，代表文字，是文字创始期的文字载体。实现代际传承。过程可能是数万年。
二，甲骨刻字。当出现青铜雕刻工具后，用龟甲、曾骨作载体，刻写文字。过程可能是两千年左右。
三，竹木写字。当木匠工具完备后，用竹、木板作载体，书写文字。
四、纸张写字。造纸术成熟后，纸张成为文字载体。这种载体的文字作品，用工量少，也是最易保存的。
4.5万年前的山西峙峪人骨刻横划（积划为数）。
距今三万年左右的各地骨针。
八千年前的贾湖骨笛和龟甲契刻。
只不过都是零散的，不成体系。