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但把社会主义理解得也偏向复杂、深奥了。
社会主义实际首先是一个坦然面对社会这一人类存在体和存在状况的主义,坦然时还讲究和要求客观,还讲不辱没人类自身和人类自身的发展。
它承认社会本身是社会的最大主体,它承认社会是广大人的共同组成。这两个承认貌似不咋地,实际奠定了人世的新认识和新基础。这样的认识本来在人世中也存在,但并不明确,也因此产出了社会本身的社会地位、服务对象变得模糊、不清晰、凌乱,乃至社会本身也被欺凌、凌驾的问题,形成了很多社会元素可肆意欺负社会、藐视人乃至人类、不尊重广大人甚至压迫渔利广大人的问题。
在考虑和理解社会主义的相关问题时,应意识到社会主义是基于人的存在和发展考虑组成社会的人一一实际也就是广大人,更进一步说人类一一与世界如何更好地共生共存共发展的主张和主义,是在人类对社会的认识还显存薄弱和不当的情况下,侧重于完善和准确认清社会本身而再发展的一种主张和主义。某种意义可以说,社会主义是补人类发展认识上的缺陷和短板的主义,是补课到更全面、客观地认知清楚社会之于人的作用和功用,从而在新境界一一包括认识认知境界、社会客观元素运用和发展境界一一发展广大人与世界的主义。也因此,社会主义并不是人类发展的终极主义,而也是人类承转、发展历程中的一个阶段性的主义。
在考虑、理解社会主义相关内容时,同时应注意社会主义、社会主义社会、社会主义社会建设这些概念的不同,从而应认识到社会主义理论、社会主义社会理论、社会主义社会建设理论也有不同,应把它们有所区别、有所分清,不能混同。当前,关于社会主义相关内容的认识不容乐观,很大程度上也与未分清上述内容,以至混在一起讲有关。