我总结下,帕洛斯碑是不是造假?最主要就要回答三个问题

  • 哈哈,连这你也敢扯?
    说法有出处吗?又没有吧,你这就叫唯心主义自由心证!想到哪儿就是哪儿啊。
    所以大家看看,要规定你对自己提的观点举证重要不,你是一个什么证据也不要,就凭一张嘴呑食天地的人呀,汉穆拉比法典哎,你也是这方面的专家了?什么证据也没有,你自个儿就定性了?笑死人了。
    别的网友给了你具体的钢材和大理石的定性数据,你倒好,一句话说不用理他们就打发了,你这是生活在自己个人的完全独立世界啊,你已经进入了精神上的自由王国了,可以随心所欲了,哈哈哈。
    所以公元79年的故事,我需要回应你吗?我回应你有意义吗?到时候你又大搞唯心主义自由心证那一套,在你独有的、不需遵守辩论规则的内心世界里,这个世界上有人辩论得过你吗?

回复1

  • 越来越欢乐了。你绕得太多,以至于头晕把自己缠起来了。
    记得我谈良渚玉琮刻纹时,你粘贴的大段玉石磨制资料吧?又要谢谢你帮贴证据了,切、磋、琢、磨这些工艺的引申含义甚至已经成为汉语常见词语。新石器时代开始,全世界都磨制石器。石头加工要么刻划要么磨制,这就是常识。至于用什么材料,很早就列过一堆可能,也说过具体某个案例用什么取决于需求和获得容易,没记录不知道具体选择,你这装傻充愣的太难看了。反问钻石”拿啥切割“很滑稽,钻石确实很早就可以切割,你不知道不等于不存在,用钻石刻或磨,呵呵。

    每次看到你排出一堆问号,就知道你紧张了,然后就是肌肉记忆一般地避开主题抠细节”公元79年“,这种长期实战中才会形成的战术本能,也就我这样的老网民才能注意到加以赞赏了。
    这些涉及亚里士多德的遗址文物不可能造假,这才是最近争论的主题。说吧,你怎么看:
    公元79年被火山熔岩掩埋的赫库兰尼姆古城出土文书记载了亚里士多德,阿富汗希腊古城出土的哲学草纸记载了亚里士多德学派的讨论内容,吐鲁番景教遗址出土的古叙利亚文残篇是亚里士多德《范畴篇》内容。
    这是本贴我第一次回复你就提的问题,也是最关键的主题,你绕了这么多天,始终没有正面回复。现在我再三提出,没有回复这第一个问题之前不要再东拉西扯了。
    只把压力放在你一个人头上也难为你了,你方观点的任何人都应该回答这个问题。如果没人回答,非战之罪,你并不孤独。
    比较忙,胡搅蛮缠的就不大回了。哪位勇士准备直面这些事实了,可以再叫我来看看。这两天似乎又有些新帖讨论,忙就不参加了,请有兴趣的朋友帮忙多扩散这几个证据,都是可以也容易查证的。





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