司马懿为什么风评差？

三国最后一章，司马炎统一天下，把吴王孙皓抓到中原问答。
帝谓皓曰：“朕设此座以待卿久矣。”
皓曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下 。
司马炎当时哈哈大笑以为只是玩笑，没想到几十年之后晋朝真的就只能去东吴的地盘苟延残喘了。
五胡乱华乱了中原几乎三百年，三百年在中国历史差不多一个王朝周期了，那是汉族几千年历史上几乎最危险的时候，有彻底丧失生存空间的危险，这一切都是司马家开始的。

知乎上有个回答非常好。
差不多就是这个意思。
两晋南北朝三百年，是中国最没有ZZ底线，ZZ伦理，最丧失人伦，人民最苦的，最悲惨
，最荒谬的时代（三百年），几乎是整个中华民族的 “道统”完全已经是低到不能再低了
而这一切的源头，就是司马家，就是司马懿-司马昭 开始的
“ZZ道统” 是非常重要的，几乎等同于现代的 "YSXT"，或者说 “合法性问题”
没有这个，任何人都是有奶便是娘，有枪就割据一方，弑君之类的事情层出不穷，毫无底线
然后就是回归到只讲血统的世家大族
这三百年，几乎改变了整个中国的历史走向
司马一家，可以被钉到整个中国两千年的历史耻辱柱上了！
（比汪精卫之流的坏多了，坏透了）
谁给司马家翻案，就肯定就是坏！
而且是坏透了的那种，是掘中国历史根基的坏！
毕竟蠢人，是不会思考到这个问题的。

完全不是那么回事。从秦皇汉武到曹操杨坚李世民杀兄，历史上成就大业的在一定的历史时期都风评差，曹操一直都是大白脸，平反是上世纪后半的事。再看周朝，周分封诸侯大部分是姬姓诸侯国，但是这些姬姓诸侯都是最先别灭的，原因就是这些诸侯固守周礼，到战果七雄除了最弱的燕国都是异性诸侯。这就形成了一个矛盾，往往不固守成规开创新时代的在一定时期内风评都不好，而风评好的往往难成大业。

陈庆之之入洛也，萧赞送启求还。时吴淑媛尚在，上使以赞幼时衣寄之，崐信未达而庆之败。庆之自魏还，特重北人，朱异怪而问之，庆之曰：“吾始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原，非江东所及也，奈何轻之？”

什么叫反噬。。。就像凡人修仙传里的法宝吞法宝。。。

匈奴帝国本身就是矛盾极度激化的被征服的多民族杂居的武装霸权，汉实际上在抗击匈奴过程里击败了匈奴，并把匈奴人没有消化掉的多民族杂居问题吞了下来，也即内附问题。

事实上罗马也是这样干的，呵，人类。

中华民族花了上千年的时间，才通过缓慢的融合，消除了这个内附的诅咒禁制。百家姓，就是一个消除禁制过程中产生的内丹。

而这种强大的诅咒禁制，又怎么可能是司马懿个人能够抹去的呢。八王之乱只不过是七国之乱的再生，所以晋帝国与汉帝国是一脉相承，甚至可以说司马家是反拨了曹操的改革，一定程度恢复了西汉体制，他们得到的结果，还是西汉覆亡的一样的结果，只不过因为内附人群的反乱，变得更急速，更迅猛。在当时，并没有一个汉统下的知识分子提出耳目一新的创新治理手段。罗马帝国也没有，全人类当时都不知道怎么处理。