选举遏制不了腐败，那还能靠什么？

唯物主义和唯心主义，都是哲学范畴内的半个真理，都充满了偏激与片面。哲学也是人学，是人们对自然界和人类社会的高度概括与高度抽象的总认识，自然界是物质的客观存在（没有意识），不代表人也仅仅只能是生物生命的客观存在（人还有主观的意识思维），人本唯心但不得不唯物的矛盾有机统一体。物质决定意识，但同时意识也决定人为（的客观存在），这才是完整的人的哲学描述。人为（的客观存在）与自然存在背后有极其重大的哲学区别：任何人为事、物，从产品到事件，都是人们思想意识、观念、方式方法在该领域的具体而客观的表达，其背后都体现了人们在该领域的认识水平，天生带有社会属性，正确与错误，高贵与低贱，美丽与丑陋...而自然的存在，只有大小强弱等自然属性，没有社会属性。
存在既真理，只对自然存在有效，反应了自然现象和规律；对人为无效，人为的未必一定就是正确的，一定就是道德的，一定就是符合期望功利的。
再来看看社会发展，人类社会的发展总规律，是社会存在（生产力与生产关系的总和）和社会意识（社会文化思想）相互决定的无限循环，在生产力和生产关系之上，还有社会文化的指导、支配、与制约，在这三者之间，既可以相互支撑护持，也可以相互诋毁制约，且社会文化始终处于领导地位。这绝不是生产力与生产关系两者之间的简单你拉我扯。文明发展的多样性，除了所处的自然环境差异，根本在于文化的多样性，在于人们认识的不同。