“伪史论”的那些惯常逻辑

  • 考古学,至少在中国遵循的是“疑证从无”的原则,也就是不能找到确切证据证明其存在的事物,都归类于“存疑”。一个历史传说要证明其存在需要经过很复杂的论证,而证伪只需要提出一两处无法解释的疑点就够了。
    所以需要“充分展示自己的证据链、反复推敲”的不正是古希腊文明的崇拜者们吗?你们找不到证据就叫质疑者自己去找古希腊文明的证据,这是什么逻辑?

回复1

  • 我就只问一句话,按照疑证从无的原则,来丈量所有中国和国外的历史,我们应该相信什么?中国的历史哪些是真实的、有考古学依据的,国外的历史哪些是真实的、有考古学依据的,普通人如何分辨。如果说不要双标,那么中国的历史和国外的历史叙述应该一起怀疑。
    当前,我们之所以对于伪造历史这么反感。相当程度上确实是西方学界玩弄了太多把戏造成的,比如篡改二战历史、对于中国历史进行胡乱叙述、前边很多年公知的瞎编乱造,现在的这股反思西方历史叙事的思潮,正是对于他们瞎编烂造的反弹和回应。
    但是,我们应该相信什么样的历史叙事?总要要有一个基础吧。什么是信史,用它来丈量所有的历史,可行吗?我们普通人又该从哪里出发去相信历史,中国的历史也按照疑证从无、从0学起,可行吗。西方的历史有些大的叙事,如果确实出现严重的错误,自当应该怀疑。但是,怀疑一切,否定一切,那又该相信什么。为什么对于西方历史和中国历史会区别看待?我们是中国人,应该用放大镜看看中国历史的同时,也放大看看西方历史叙事的错误,哪个都别放过。
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