埃及出土百具彩绘木棺及雕像等文物 距今约2500年

  • 吴重生 一个可能毁掉世人科学观的混球,沂蒙学派扛把子
    ①“在钻研古代埃及历史之前,我们必须谈谈与埃及年表的结构有关的事情,  这个年表体系主要是在过去的两个世纪里由现代学者设计的。”  ([美] 詹森·汤普森《埃及史---从原初时代至当下》中译本第12页,商务印书馆 2012年7月第1版)
    ②“世界万物的自然秩序似乎无可置辩地表明,埃及古时是最晚有人定居的土地之一。”  ([法]伏尔泰《风俗论》中译本上卷第92页,商务印书馆1994年11月第1版)
    ③在西方“直至十九世纪以前,人们还认为最古的历史就是古希伯来史,这在《圣经》中有文字记载。  至于古代埃及、巴比伦、亚述、腓尼基和波斯等地的历史,除《旧约》中偶尔有所记述外,  希腊作家也保存了这方面的一些知识,但这些史料加在一起,仍然非常缺乏。”  ([美]J·W·汤普森《历史著作史》中译本上卷第1分册第3-4页,商务印书馆1988年5月)
    ④“从一开始占领埃及,拿破仑就下令,要他的「机构」开始不断开会、实验、收罗各种埃及的「事实」,  成果就是在1809年到1828年期间所出版的23巨册的《埃及描述》,  他要研究人员,把在埃及看到、说的、研究的一切都记录下来,  如此庞大规模的结集方式,可以说是由法国借一国之集体力量,来利用与消化另一个国家---埃及。”  ([美]爱德华·萨义德《东方主义》中译本修订版第119页)
    “《埃及描述》一书因此谬误地重新措置了埃及和东方的历史。  在《埃及描述》中记录的历史,取代了埃及和东方本来的历史,  而被欧洲人立即而直接认定是世界史的一部分,而其实所谓的世界史就是欧洲史的委婉说法。” ([美]爱德华·萨义德《东方主义》中译本修订版第123页)
    ⑤“在19世纪的上半叶,海因里希·朱利叶斯·克拉普罗特(1783-1835)定制了第一批这样的活字,用于1829年的一个出版物。在德国,第一批有系统的象形活字于1835年被莱比锡的弗里德里希·尼尔斯设计出来,成不规则的投影状,由古斯塔夫·瑟法斯和莫里兹·G.苏特瓦兹首先使用。 后来,各种类似的活字被其他国家陆续制造了出来,包括被巴黎的国立印刷局制作的样本。”  ([英]约翰·泰勒编著《古埃及死者之书》[大英博物馆珍藏]中译本第296页,时代出版传媒股份有限公司、北京时代华文书局2014年1月第1版)
    ⑥从3世纪到被阿拉伯征服之前,与基督徒接触的埃及人所使用的口语为“科普特语”。

      “而科普特文是用变异的希腊字母写成的,并且补充了渊源于埃及象形文字的7个特殊字母。
      在阿拉伯人征服埃及后,科普特语逐渐被阿拉伯语所代替,直至16世纪已不再作为一种方言口语。
      尽管直至今日,在科普特教堂还用科普特语念经,但已不知其意义。”
      (刘文鹏《古代埃及史》第27页,商务印书馆2000年4月第1版2010年11月4刷)

回复1

  • 这也算考古学家的质疑?里面任何一个质疑了埃及历史了么?不过都是断章取义的东西,比如第一个,年表是近代制作的就等于历史也是现代制作的吗?埃及的古墓很多本身就是近现代有了现代考古学之后才发现的,再根据这些考古新发现的材料编制修订了古埃及各个王朝的年表不是很正常么?这也算是质疑?比如最后一个更是可笑,全书可是充分肯定了埃及历史,然而你们视而不见,却断章取义试图把原文变成质疑,3世纪是什么时候,是古埃及已经成为罗马帝国殖民地几百年之后了,而罗马帝国使用的正是希腊文字的一种只有很小差异的变种,这个时候的埃及地方文字被统治阶层部分同化不是很正常么?就像明初的公文里还带着大量元朝蒙古人的语法和词汇,要多无知才会拿这个当成质疑的宝贝证据?
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