近代西方崛起及中国衰落的根源在哪?

  • 背山远行 无论山是否向我走来,我都背山远行
      统治阶级的认识是不是可以上升到民族高度,这要看具体情况。统治阶级对内的剥削和压榨,这方面的认识当然不可以上升到民族高度,因为民族是个整体,少数统治者的意志与多数民众是矛盾和对立的,这样不统一的认识不代表民族。但哲学,科技,社会发展这类东西,统治阶级的认识与民众没有矛盾之处(比如,无论哪次农民起义推翻了旧王朝建立新政权,其诉求基本上都差不多,底层民众并不产生革命性的突破),这方面统治阶级的认识实际上是民族认识的最高水平,当然可以代表民族整体。你的“有待商榷”,其实只是往清晰的道理中参沙子而已。
      欧洲的科学体系建立,当然要追溯到古希腊思想,文艺复兴之后只是逐渐走向成熟完善。科学的发展水平,不是技术的发展水平,前者是认识,后者是实践应用,对于社会发展而言,突破性的认识远比实践应用更难和更重要,,中世纪的西方远比我们落后,但科学体系的先进性很容易就把这差距反超掉了。
      对于中世纪,西方自己自有他们的反思和否定,这再清楚不过了,他们并未对祖宗手下留情,只不过最后把方向定在民主自由上有问题,但这属于题外的事了。

回复1

  • 共和国之翼 认识世界,认识自己
    第一段话我不是很理解,你的这套说法套在千年历史的中世纪上毫无问题,为何在欧洲和在中国有所差别?第二个问题是,为何欧洲在古希腊和文艺复兴之后有科学体系,但是在中世纪这样漫长的历史时期内没有发展(甚至文艺复兴也是穆斯林世界的反哺)?是人种改变了?民族性改变了?还是有其他的原因?
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