在微博上被伊朗人撩，是怎样的体验

你这明显学业不精啊。你引用的这句话你连基本意思都不明白。我给你先上一课吧。

先说字。
先秦文献的字意用的都是字的本意。而后来字意有所变化。神，左示，右申。示就是启示，申和电是同一个字，本意是下雨之前的闪光，也就是闪电。两个字合起来，神的本意就是闪电对人的启示——要打雷下雨了。引申义就是自然界的规律。

再说词。
原文中神和道组成一个词，神道。这两个字在先秦都是指可知而不可尽知的自然规律。由于先秦对世界认识的局限，所以人对自然规律本身就有神秘感。后来这两个字的字意分化，神成为掌握维持自然规律的化身，而道则维持当时的引申义。

然后说原文。
你引用的原文意思是：“观察天象变幻的规律，一年四季的时间不会出现差错。圣人以自然规律教化民众，天下人都信服他。”这和宗教的神没有任何关系。

最后，就算最后中华文明产生了很多神话传说，也和其他文明的神有本质不同。中华文明承认自然规律的客观存在，神只是维持规律的管理者，无权改变规律。而其它文明的神是万物的缔造者，是主宰。这两者之间有本质的不同，因此不同文明的人对神的态度也完全不同。