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实事求是,笑死人了,司马迁都没完全做到实事求是,资治通鉴就是一个三流政客的臆想
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当时北宋面临的问题是内部财政崩溃,外部强敌环伺,并由此带来的北宋上层政治集团互相争斗,司马光是一个问题都搞不定。品评一个政治人物主要看他能不能解决当时国家社会面临的问题,啥都搞不定那还说什么。
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你可能通读了资治通鉴,但是你没有对照着其他史书一起看,对照以后就可以发现资治通鉴里塞得满满的都是司马光的私货。你这种人真的是读书信书不如无书
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得了吧,别的不说,汉武帝《轮台诏》是谁添加文字说是罪己的?----你们看,汉武帝都罪己了,说明当年武帝朝的对外扩张政策是错误的!!!司马公是始作俑者!!!
《资治通鉴》看看书名,啧啧,把自己当圣人了都? -
任何朝代 社会中间的变革是最难的,因为既得利益集团已经建立稳固了,变革就意味对既得利益集团的分权夺利,既得利益集团的疯狂的反抗和消极怠工是标配。变革派新上任,资本和人才短缺是一定的,这里面就会使用很多机会主义野心家,政审和内部教育不能与时俱进,这些野心家就是变革的最大变量,让变革功亏一篑。
变革想成功,分利制度必须合适,参与者必须能够得利,并且在变革开始就能够吸引大量的参与人,而且进入者能够获利,使犹疑者愿意进入,并且获利,这样队伍不断地的扩大,使既得利益集团变成少数分子,在时代的变革的洪流中被吞噬,这样的变革才能成功 -
以私德高低来评判历史政治人物优劣?看到这里就不用再往下看了
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说点个人看法,从私德上看,司马光的一生不说比所有人都伟大,但至少超越了五千年历史长河中99%以上的人(包括现代人)。从对中华民族的贡献来看,那些喷资治通鉴的人,我求你们先认真看完,至少也要通读一遍才算看完吧?没有调查权就没有发言权。
我对资治通鉴记忆最深刻的是编者的实事求是精神,司马光总是在避免带有个人感情色彩的批判性用词(对比儒家的其他史学著作),整本书就像在陈述事实经过,而且他会在某些有争议的重大事件后面加上一句话,这是我司马光个人的观点,不意味着绝对正确,你要自己分析。
像这种编者,别说擅长春秋笔法的古代,就是现代媒体,你也很难找出第二家。就冲这一点,我还在读书时就已经成为了他的粉丝。
至于他的政治光谱,用现代的术语来定义,中间偏左的保守派(中国特色)或者中间偏右的保守派(西方),他反对新法也绝非完全出于一己之私,更多时候是方法论的偏差。
司马光的主张是节流(裁撤官吏少收税,减少干预),王安石变法主张是开源(增加了公务人员,积极干预),事实证明了王安石推行变法最后还是老百姓遭殃。以古代朝廷的执政力度与组织水平,中枢朝廷很难及时掌控基层的第一手资料,变法推行下去有违初衷是大概率的事实。
就像张居正变法,他把实物税改为银子,这初衷没问题,减少存储以及运输的损耗,朝廷跟个人都能得利。可实际呢?大多数老百姓都没银子,他们本来交粮食或者别的产物就行了,变法后交税时还要被奸商盘剥一次,银子称重时官吏说银钱成色太差,要补交,这又是一次盘剥,这变来变去该得利的依然在得利,该受损的还是在受损,日子过得反而越来越苦。
很多人指责司马光执掌权柄时,总会强调国家没有变的更富强,对外战绩也不行,从上到下仿佛谁都没得利,他就是一个尸位素餐的小人,最关键的是攻击他反对王安石变法。
王安石变法要说起来又是长篇大论,我建议各位仔细看看王安石变法之后的基层实际情况,别只盯着那些伟光正的政策文件看。
说句难听的,国富民强就是皇帝的英明领导,士大夫的集体贡献,黑锅就全让司马光一个人背,你们的脸呢?奉劝各位更别拿现在的执政方式去分析古代的变法,小心闹出南辕北辙的笑话。