别了，观网

不谈论其他，单说说你的签名。我看道德经看的脑壳疼，怎么解决这个问题呢？
有无，始终等等很多都好理解，至少能摸到文字的边。但一旦碰到无，始就抓瞎。
所以，笨人有笨方法。从无到有，开始的过程我理解不了，更理解不了源头，所以我特别重视母。
知始从母开始，知阴阳从母后开始。这样就抛开了无，用母代替了无。
当然了，这是非常传统的保守的理解方式。个人觉着如果理解不了，又要避免陷入虚无，这是个可取的方法。
大概祖国，母国或多或少在中文里有这个考虑，国家看似中性一点，还是有家国情怀。
后面一句话很对，前面一句话我个人很怀疑。按照成对出现的原则，无是没有太大意义的。也就是过于强调无善无恶没有意义，善恶本身就组成体了，动念就开始流动了。所以无善无恶的无只能对应有，即有无一对，善恶一对，你的话才有意义，否则很容易陷入虚无。
是不是可以把一对对统一起来呢？三生万物，试图统一时即面对万物，是非常复杂的，这也是一元中心论懒得反驳，二元对立论容易讨论，一到多元就翻车。多元是趋势，也是客观事实，但更是需要很大的智慧。
万类霜天竞自由，我个人是从理解母开始的。