以“中华标准”重审西方文明史,能看到什么?

  • 风一样的抚过 我悄悄地走又悄悄地来悄悄地带着那朵云彩
    中国人之所以在近代接受马克思主义毫无违和感,是因为在清末墨学的重受重视。兼相爱交相利,墨马的精神跨越时空的交融。儒墨之争,马儒之别,同样是阶级之分。儒法之斗是君权与士权的争峰。

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  • 我是小泥童 见惯生死,乐观存亡
    把这百年中国接受马克思的原因刻意追求解释成与儒墨道法一学一派的分分合合,我总觉得有点奇奇怪怪的。有点过度浮于字表。其实,中华五千年文明,各细分枝,无论儒道墨法及后来化外而自成的释,都往往在方法态上,你中有我我中有你,差异当然有,但,同素异构成份很明显的,相互交叉不断融合而成大道。所以,大道尚无,最深刻的意义是一种开放性的启示,始终激励着中国人的智商。到现代,马克思列宁的东西,西方有益的东西,也不断被吸纳而化大成,也因此,未来中华之兴,应从全球文化之兴的更大角度来寻求理解。
  • 重视神灵的墨家和反神的马家勾搭上了?
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