你关心人性，我关心生存

生存意志是一切生命的特性。人作为一种高级生命，生存意志就是人性的基本规定，把生存意志从人性中剥离开并与之对立，这是一个错误。生存意志可以说是人性质的一面，江晓原所说的人性其实是人性文的一面，是人性的修饰，是历史实践的产物，文化的产物。因此他们两人的争论其实是关注人性的哪一面，是质的一面，还是文的一面？我们可以说质的一面是大地的土壤，文的一面是土壤生出的花。究竟我们要土壤，还是要花，不能泛泛而论，要区分是寻常时刻还是非常时刻。在非常时刻，只能是由文返质，这就是丢失人性，丢失许多，丢失兽性，丢失一切的内涵所在。在寻常时刻，要尊重文的价值，因为科学技术也是文的产物，没有文又何来在非常时刻拯救人类的科学？其实在寻常时刻也应该是文质彬彬，达到平衡，自由选择的意志没有生存的意志作底，它也会退化，沦为软弱无力，腐败堕落。文过于质，也会导致文明的枯萎而死。