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是的,汉传、藏传、南传佛教都有不同的派别,每个派别的核心见地和实践方法(止观体系)也会有所不同,但是总体的目标是一致的,都是为了解脱、超越生死轮回之苦(小乘侧重个人解脱,大乘则要带领一切众生解脱)。我前面讲的小乘僧人的生活状况,主要是原始佛教僧团的情况。后来小乘佛教传到锡兰(斯里兰卡)、缅甸、泰国等地,生活方式也根据国别文化和自然条件有所变化。现在泰缅等地还有一些地区保持比较好的小乘佛教传统,僧人虽然住在寺院,但是不从事耕种、经营,每天仍然托钵乞食、一日一餐,当地人民每天早上准备饮食等供养物,在一定的时间等候在僧众要经过的地方,向修行人布施、供养。(以前有看到新闻,外国驻泰国使馆也很多会在早上准备供养的。)同时,信众每个月有固定时间去寺院听讲经说法、咨询现实人生和修行的疑难问题。可以说,僧人为民众提供布施的福田、衣食方面依托民众而生存,民众通过供养护持僧团、依靠僧团得到基本教育和修行指导,整个社会以佛教的五戒十善、出家戒律为准则运作,在真正保护得好的佛教地区人民是过得非常祥和的,这也是比较符合原始佛教僧俗相互依存的一种生活方式。另外有人认为佛教的社会形态不利于国家繁荣发展,也是不了解史实的误解和偏见,比如全盛时期的大唐和印度阿育王时代都是非常繁荣发达而且国家社会很和谐的。
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你说的情况确实有,但也有不如此的好不好?