《人间正道是沧桑》是一部为国民党翻案的戏!
【本文由“黎随风”推荐,来自《致不离不弃的朋友和同志们:谢谢大家,教会我什么是集体英雄主义》评论区,标题为小编添加】
原文作者:郭松民
孤烟是我在微博关注的博主,很喜欢,也为他这篇文章点赞。但既然孤烟提到了《人间正道是沧桑》,那咱们就只说这部电视剧。
首先说优点:第一它反映重大革命历史题材,几乎将整个中国革命史捋了一遍;第二,重新强调了信仰的力量。有了这两条,我们就可以以此为依托去讨论些问题,这些问题就会重新进入公众的视野。然后在我们讨论的时候,国共之争的性质究竟应该怎么看?社会主义制度和资本主义制度孰优孰劣?究竟谁要解放谁?等等,这些问题我们就可以得出我们自己的结论了。第三,相关细节拍的很好,比如杨立青在东北这一段。
然后说缺点,《人间正道是沧桑》把国共两党的阶级斗争,淡化为兄弟之争,是极为不妥的。为何要死乞白赖跟国民党认兄弟?说明胜利者对自己的信仰已经不那么有把握了,不那么自信了,这当然和近三十年来“回归主流文明”的历史进程有关,也和告别革命的喧嚣有关,更和中国知识界三十年如一日孜孜不倦地颠覆革命历史的辛勤劳动有关。
如果再延伸一点的话,思考一下为什么会出现这样的情况?就会发现这跟中国革命胜利后几十年的历史发展进程是有关的——wg的失败导致国际共产主义运动陷入低潮。
60年后蓦然回首,发现当年的失败者早已在“主流文明”的序列中昂首阔步,自己如今才要腆颜加入,当年的胜利者心中自然是五味杂陈的,说不定还有一点点愧悔无地。
如果说《亮剑》这部戏重新解释了八路军,把八路军从一个靠坚定的革命信仰,靠强有力的政治工作,靠和人民大众站在一起而从胜利走向胜利的新型人民军队,解释成一个靠哥们义气来凝聚部队,靠个人英雄主义来战胜敌人的吴佩孚、冯玉祥式的旧军队的话,那么《人间正道是沧桑》这部戏和杨立仁这个形象,就是对国民党做了一个重新的解释——确立了一个有信仰的、廉洁的、有能力的新国民党形象,相当于在国民党古老斑驳的躯体上,刷了一层金粉。
但国民党在本质上并不是这样的,如果国民党真的像《人间正道是沧桑》所描述的那样,还是一个理想主义集团的话,那么她就不可能失败的那么快。
这一点,反而是《潜伏》里边表现的比较好。
国民党在四一二政变以后,背叛的是她自己的国民革命的理想,这个国民革命理想不是共产党的理想,而是国民党的理想。共产党当时是按照陈独秀的革命阶段论制订行动方针的,认为目前这个阶段是国民革命的阶段,应该由国民党来领导,共产党也确实放弃了掌握武装的权利与机会,所以四一二大屠杀才会损失的这么惨重。
由于丧失了理想,国民党也就没有了灵魂,因此也就迅速腐败,变的颟顸无能。
1927年四一二政变之后,国民党所有的大目标都没有实现,在共产党那么弱小的情况下,蒋介石“剿共”没有成功,越剿,共产党越发展壮大。如果不是共产党自己犯错误的话,那么在江西苏维埃共和国时就可以和国民党一决雌雄了,红军已经从上井冈山时的几百人,发展到十几万人这样一个很大的规模了。
抗战,国民党又是败绩累累,只有台儿庄一战算是胜利,主要还是靠桂系等“杂牌军”打的。到了1944年,全世界所有的反法西斯战场都在反攻,只有在中国战场上,日军发动的豫湘桂战役,只用了几万人就击溃了国民党军队三四十万人,重庆震动,老蒋差点又要迁都。罗斯福就是看到国民党如此不堪,无法承担起大反攻的重任,才转而央求斯大林出兵中国东北的。
抗战胜利后,当时中国是四大战胜国,蒋介石也号称是世界四大伟人,他从抗日战争里也确实获得了一大笔“资本”,但解放战争一开始,仅仅三年的时间,他就跑到台湾去了。如果不是朝鲜战争突然爆发的话,他在台湾也呆不住。蒋介石那个时候已经到菲律宾寻找新的可供避难的地方去了。
所以,《人间正道是沧桑》就是一个为国民党翻案的戏罢了!