很多人不敢说，我们的审美被绑架了

本文章转自微博柳飘飘果然飘了

美和丑都该是自由的

昨天，飘飘在热搜榜上看到一个久违的名字，陈志朋。

不露面则已，一出现，便连上了两条热搜——

#陈志朋#

#陈志朋回应肚子赘肉明显#

引起瞩目，还是因为他的装扮。

高跟长靴、超短裤、大棉袄，这新造型的美，你能get吗？

说实话，飘飘真不觉得好看。

但你可别像我一样直说，因为这年头，说出“不好看”，就意味着把自己摆上台面，任人揣测——

揣测你歧视，容不下非主流人群；

揣测你狭隘，审美不够多元化；

揣测你盲从，不懂得做自己；

揣测你眼瞎，明明就很好看啊！

哪好看了？

这个……额……那人家想怎么穿就怎么穿啊，要你管？

这话当然也不错。

但，最开始说“没感觉好看”的人，可能并没有要干预他怎么穿的意思。只是表达自己对一个公众人物造型的观感而已，便被扣上一堆帽子。

在这种不断为“敌方”假设立场的对话环境下，很快地，“不觉好看派”也学会了揣测。

评论从“不好看”，变成了“这么不好看的造型都要穿，陈志朋太让人心酸了”、“你要是被公司绑架了你就眨眨眼！”

陈志朋公司还因此出来解释过：没逼迫他。

而一旁吃瓜的飘飘，满脸问号——

一个造型，几件衣服，认为好看就好看，不好看就不好看，你们一定要上升到意识形态，靠互相甩帽子来撕逼么？

我们就不能坐下来，单纯地谈谈“美感”吗。

事实上，曾经的陈志朋，也并非与“美”无缘。

早些年，大众对他的印象，还是那个做着手语，唱着“把你的心我的心串一串”的少年。

虽然现在听这歌总是很饿，但三个男孩子还是很美好的。

1988年，小虎队作为当时市场少见的花样美少年组合，甫一出道，便红透亚洲，可以说是那个年代的TFBOYS。

当时，年仅17岁的陈志朋，因为外形阳光帅气，且海选当天打扮正式、表演有准备，被选入了小虎队。

那时流行“明星脸”的说法，几乎所有人都认为，这个长得有些像80年代天王巨星张国荣的小男生，也会星途璀璨。

包括他的队友吴奇隆。

因为海选当天，他的表现其实要比学霸苏有朋，以及被星探骚扰到不耐烦、只好去晃一晃、翻个跟头当表演的吴奇隆要放得开、专业很多。

然而，后来的事大家也都知道了——

小虎队解散后，学习能力超强、清高骄傲的苏有朋，从歌手跨界演员，又当起了导演，找到更多舞台展现自己；

较为务实的吴奇隆，也通过努力工作，还清了家里的巨额债务，并拥有了如花美眷。

只有陈志朋，虽然出演过二十多部电视剧，给观众留下印象的，似乎还是当年《还珠格格》里的尔泰。

而从艺三十年，冒的最大水花，竟然是他近年的一些mv造型。

以及一些场合的装扮——

这些造型乍看起来，似乎是没有任何“美感”和艺术价值可供赏玩、解读的，然而近几年，它却承载了太多太多——

除了给陈志朋这个生于小康之家，家庭环境比八九十年代绝大多数明星都要优越的人，招来“落魄”、“凄惨”、“卖身”等被害妄想。

更多的，还是一些思想开明人士，借由他来标榜自己，贬低他人。

“说欣赏不来、觉得不好看，难道不是因为你狭隘，你歧视别人？”

“多一点包容，少歧视，人家没偷没抢没犯罪。”

这是这一类“开明人士”最常说的话。

乍听还很有道理，细想却很奇怪——

当人家对你表达“不认为这个造型有美感”时，大概率只是在说，TA的眼睛并没有因为这个装扮感到愉悦、享受。

而认为他们很有美感的你，为什么不是用对等的话语、或列举一些还不错的造型，去尝试说服？

而是直接上升到意识形态层面，去揣测别人的思想， 扣一堆大帽子？

飘飘比较能get的两个造型

事实上，“可不可以穿”这件事，别人根本无权赋予或剥夺。

但真的，如今有太多人打着“自由”的名义，去逼迫别人说美了。

也有太多人，因害怕戴上狭隘的帽子，闭着眼睛一通夸，究竟这些人是否真的认为很有美感，还是旨在突显自己开明。

甚至，连夸赞，也不是围绕造型本身，而是“他没偷没抢没吸毒……”

是是是，我知道。

可再度欣赏完那些被道德绑架的美丽造型，顽固如飘飘，仍想说：

他真的是自由的，无错的，但那些，真的不好看。

如你们真有自己标榜的那么自由，为何不给予他人基本自由？又为什么不是一脸骄傲，而是耳朵时刻在听他人评价，心里时刻揣度，稍有争议便跳脚？

究竟是谁，没有用平常心看待这些造型？

“被绑架的陈志朋”，如今还是另一批人的工具——厌憎流量明星的人。

同样，还是老套路。

先给你安个身份——不好看？你一定是xx流量的粉丝吧。

再帮你假定特征——你肯定很双标。这要是蔡徐坤、吴亦凡等各种鲜肉哥哥穿了，你只会说好帅好可爱。

于是，又是新一轮的争吵……

累了，飘飘真的累了。

如果是我，一定不会吵，而是直接、直白告诉他：是啊，如果是xxx鲜肉穿，应该会比陈志朋好看。

有问题吗？我又没有说流量明星的造艺水准，高于陈志朋。只是说如果是宽肩窄腰大长腿，可能更能驾驭这些衣服。

只顾发泄，把这种大帽子，扣在这里，合适吗？

如果穿衣服都不需要“双标”，不存在差异，那飘飘满柜子的石原里美同款，我穿出来就应该和她一样漂亮才对，为什么没有呢？

一定是这个世界对我有什么歧视吧。

不知道有没有人和飘飘同感。

这几年在网上发言，是越来越累了。

经常是没有什么暗意的话、简单的一个举动，都被拿来深入解读。

明明人们的思想和眼界都在开阔，对话空间却越来越小。

而且，随着各类名词爆炸般袭来，接触、但不能完全消化的人，也开始滥用它们，乱扣帽子。

就“美感”来说，一些男明星代言的彩妆广告，飘飘也不是很能欣赏。

比如这几个——

老梅粉应该还记得，飘飘写过一篇“驳娘炮误国论”的文章，文中我曾提过”有些男明星的彩妆，我也不是很欣赏，但这不代表他们不可以化妆”。

那么今天反过来——我绝对誓死捍卫你化妆的自由，但有些妆面，我认为是不成功的、有些广告设计我是不欣赏的。

所以你看，我说出一句“妆容不成功”，就得马上解释，并且得把驴年马月的事，都扯出来佐证、摆资格。

在这种环境下，那些和飘飘一样，太直白的人，可能也有必要在简介写上：“我本人，不歧视小众爱好者、不支持刻板性别印象、不田园女权、不直男癌、不恐同、国外杂志选女模，我看到不自卑……”才好说话。

因为，已经有太多人遗忘了，该怎么好好说话——

比如如果有人疑问：飘飘为什么不喜欢这些彩妆广告？

我可能会跟你解释：我不喜欢那种一堆闪光灯，一个男偶像，拿着商品，摆着pose，对你一通乱撩的毫无设计感的广告。

而有些男明星本身长相也不适合艳丽妆容，会很油腻。

像木村拓哉这个口红广告，和女孩分享同一只口红、并为对方描画的设计，就是我很心水的类型——

虽然色气满满，虽然是一男一女，但其实并没有互相侵占的角逐感，更像是两个美丽的人对望、凝视、欣赏。

既表达了“口红不只属于女生”的概念，又有希腊神话中，水仙少年临水照花的美感……

说实在的，这才是好好说话吧。

而不是，自动回避关于“美感”的发问，直接跳跃到意识形态上。

把自己摆在思想高地，去鄙视他人，认为他人都愚昧不堪，看似是在谈“自由”，实际是犯了西方所谓的“第三人效应”的错误。

1993年，美国哥伦比亚大学戴维森教授发表了一篇名为《传播中第三人效应的作用》的文章，文中提出——人们往往会觉得，社会上一些负面事件、观点，对其他人的影响，比对自己影响大。

1997年有一个大学实验，来自同一所大学的200名学生，被要求同时阅读含有暴力、仇视女性的说唱歌词，然后评估这些歌词，对不同人群的影响程度。

结果，被测试者都认为这些歌词对自己完全没影响，对同学可能会有影响，而社会上的年轻人，就一定会被荼毒！

也就是说，当人们自己有了某种“觉悟”时，往往会觉得，众生都还在“狭隘”“愚蠢”的苦海里。不自觉的揣测他人。

这种“病”，翻译成中国话，就是：众人皆醉我独醒。

这种“众人皆醉我独醒”的人，越来越多。这种上升意识形态，大加揣测、批判的事，也不仅仅出现在“美感”探讨的问题上。

而是无孔不入——

比如前两天，美食博主王刚道歉的事。

起因是他在视频中，将一条人工养殖的娃娃鱼烹调。

对于娃娃鱼这种是二级保护、但随着人工养殖数量加大，又成为国家允许特种养殖和销售的动物，王刚其实预料到会有争议。

所以，在视频的右侧，他有备注“此是人工养殖娃娃鱼”的字样。

然而王刚没预料到的是，还是有很多人批评他。

一时间吵得像油锅里滴水。

让飘飘觉得有趣的是，大多数批判声音，都不是在认真讨论非野生的娃娃鱼到底该不该吃，而是针对他本人及“中国厨子”的批判——

我认为他就是个厨子，充满娴熟、机械式的冷血。

在他身上看不到对食材的敬畏。

毫无敬畏

这就是个典型的中式餐馆大师傅

他完全就是在杀菜！

看看这些完全脱离问题，无限上升，发泄自己对某个人或群体不满的话。

飘飘真的很想问，这种学几个名词，就到处乱扣的行为，真的是可行的吗？真的还能再继续吗？

最初说王刚“没敬畏心”的那位博主，他自己也曾多次发表对于食材的处理、品尝、见解——

很享受刀刃剔鱼骨、牛扒煎滚的声音

这样的享受，这样用诗意的语言，去描述“杀菜”烹调的过程，是否就是他口中所谓的“敬畏心”？

这到底又比一勺拍晕、一刀毙命的“没感情的厨子”高贵多少呢？

如果人人都像他那样，动辄上升到意识形态，那么大众是否已经可以凭这些话，假想这就是一个喜欢听宰割声音的变态呢？

然而，飘飘不希望。

飘飘不希望“以彼之道，还施彼身”。

飘飘希望这个世界可以简单点，宽容点，自由点。

更重要的是，在追求它们的过程中，不要遗忘了，我们之所以追求，本身是为了更畅快的呼吸。

如果你觉得思想的绳，越勒越紧，并试图去束缚他人，那一定是哪里出了偏差。