闲谈郭德纲

因为有人说郭德纲达到了大师的水平。于是出来说几句自以为的公道话。被几个稀里糊涂的喷子给怼了几句。感觉有必要好好论论老郭的相声水平啥的。

郭德纲2005年左右吧在我们天津广播里第一次听。非常喜欢他的风格。而且在天涯上曾经发帖子力挺老郭。在姜昆主席打压他的时候也是坚定的站老郭。就是逆徒曹某拿发票闹砸的时候，也是这个ID在天涯挺过老郭。喜欢这个坏小子，因为他是我的老乡。佩服他杀出一条血路来从无到有，平地抠饼成就了今天的这个地位和局面。

但是吧，外地小盆友，网络小愤青必须搞清楚的一点是哈。天津市从解放后，除了文革极端的时候之外，小茶馆的相声，评书，曲艺从来没停过。京津冀东北一带都是如此。所谓的WG没难为这些民间艺术，当然要求向革命题材靠拢是有的。但是老题材的传统段子压根没禁止演出，就是不鼓励。可是民间的艺人没停过。直到天津的于宝林冯宝华二位老先生在2000年之前恢复正式的茶馆相声。当然他们早还是郭德纲的北京早都无所谓了。关键是相声从庙堂比较正规的走入了民间。于冯是从曲艺团退休的。

什么相声没人听了？

说没人听相声了，那是针对外地人士的。相声就跟越剧，沪剧，绍剧一样，有很强的的地域特色。北京不知道，天津从来就没中断过相声的播出。天津人民广播电台的每日相声好几十年了一直在播。很多传统端子天津电台都有唱片都能在节目中听到。说白了，天津市曲艺戏曲的窝子。民间爱好者太多，民俗民风也爱“逗”。所以你说没人听相声了，那是“胡沁”。

那么没人听的是什么相声呢？就是从相声改革小组一路下来的那些新相声，马季先生，后来的姜昆，牛群冯巩这条线的相声不好听了。比如新相声有好听的《夜行记》，《买猴》。但是到了姜昆这，到了1990年代这里，他们的相声就没什么新意了。为什么？本篇不展开。但是新相声的一个特点是：讴歌社会主义新风尚，或者讽刺那些不正确的人和事。这两个功能貌似在下岗遍地，私有化疯狂的年代实在是没什么脸和胆再出现了。大规模的国企下岗，你还怎么讴歌优越性？贪腐遍地，你讽刺一个试试？分分钟让你丫滚蛋。于是一个怪现象就是九十年代的相声不敢讽刺只敢讴歌。那就只能令人作呕！这一类的相声怎么能唤起观众的共鸣？

还有就是相声演员的鱼龙混杂。姜昆，赵炎，笑林这几位是文艺活跃分子，就是过去集体活动搞个相声表演的任务。文艺骨干。他们是靠着八十年代的春风上来的。但是他们都没有相声传统的底子。不要小看了这个底子，侯宝林，马三立，常宝华这些老先生照样表演新相声，因为他们基本功扎实。但是这几位春风型相声演员你让他们来个报菜名，八扇屏，黄鹤楼，拉洋片？估计够呛。这就是根本的区别。就是这几位只会说新相声不会说传统的。但是80-90年代这都没啥。可是随着社会形式的变迁，比如电视的介入，还有人们欣赏口味的多元 。他们的80年代的“新”，到了2000年就过时了。

如果注意观察，还有一点，那就是新相声经常唱歌曲，这个被笑林发扬光大，甚至过头了。东北的杨振华甚至吉他弹唱，天津的杨议也唱的很好。可是这些在全民唱歌选修，卡拉OK盛行的情况下就显得不伦不类了。你一个说相声的老唱歌是几个意思？而新时代的相声演员又不会唱戏（尽管唱戏估计也没人懂）- 因为他们缺少传统的功底。侯宝林，马志明本身学过京剧，这个是新时代相声演员们不具备的。

所以，是姜昆为代表的，文工团性质的，新时代的相声无法继续讴歌新生活，讽刺的功能也被阉割，是这一类相声没人听了。但是在曲艺之乡的天津，各种相声还是大规模的在播放，茶馆里的传统相声就没停过。所以在天津听相声的人多得是。爱好者也多得是。

所以要说郭德纲的功绩，和他找的自我推销的点，甚至说传统相声没人说没人会，这些都是针对的北京的姜昆那一个系列的。你问问他敢在天津这么说么？天津相声园子里的观众能把你所有传统的相声段子的“底”给你刨了！天津曲艺爱好者遍布老中青各个角落，没办法，就是从小被“熏”的。

不是北京没有传统相声了。北京的传统也在罗荣寿，高凤山，王世臣，二赵，这些位的相声在天津也是家喻户晓的。这里说的是北京以姜昆为代表的主流相声界。针对他们来说的那个“相声”就快死了，是郭德纲把传统相声加上他的包装，成功的在2000年后进行了推广，获得了全国更多人的认可。这是他的一大功绩。从这个意义上来说他的功劳比肩侯宝林的相声革新，这么说不为过。