文化“台独”与恋殖情节，龙应台刷出新高度

本文首发于公众号：郭茂辰海峡传真

作家龙应台最近在社交媒体分享旅行见闻。

在佛罗伦萨，她遇到扒手，损失300欧元，但沮丧片刻，马上流露好心情，情不自禁地写下：

“不必吧，那个小偷，可能正痛苦地需要钱，需要钱转换他的命运，他孩子的命运：而我呢，试试看一个真心的笑，转换自己这一天的心情。”

她把豁达留在了意大利，不少人点赞。然而17年前，当同样一幕发生在大陆时，龙女士远没有如今的潇洒。

2005年，在广州旅行时因为背包中物品遭窃，证件丢失，回忆起自己的遭遇，她质疑是否“广州特色”，又马上无限上纲到户口制度、城乡差距，社会发展，把这样的意外事件扭曲成台湾人与大陆人的文明高低上，就差14亿人都要为她的失窃作出“集体检讨”。

对于上次在广州“怒目圆睁”，龙应台这次还特别写道，上次不只丢了钱，证件也丢了。

对照之下，这次的豁然开朗难道是嫌小偷偷得不够，就不质疑反思了？证件没丢，就不谈文明了？还是说，肤色变了，是非标准也变了？

当自认高尚对一方大谈“理解万岁”，对另一方极力要求个人尊严不容侵犯，恋殖者的双标莫过于此。

事实上，这是她一贯的文青叙事笔法。

武汉疫情时，不谈生命，却拽修辞，揪着“山川异域风月同天”添油加醋，却无视相隔一湾海峡，面对骨肉同胞，岛内很多人只剩冷漠揶揄，在人性道德面前尚不过关，奢谈文明的高低。

香港修例风波时，她喊话中国大陆，大国为之大，绝对不在于导弹，金钱和权力，不在于一个党的铁腕统治，而在于大国人民胸怀之阔，眼光之远，气度之大，包容之广......可是，当国会山飞起子弹，有人生命完蛋时，龙大妈却忘了自己大谈特谈的那颗蛋。

在真相面前，龙应台永远先摆出的是立场。

所以，在北大演讲时，她只提飞弹，却只字不提是“台独”分裂国家在前，才引起祖国大陆的武备防范。

所以，在《大江大海1949》书中，她大谈长春围城，却刻意回避国民党军队将物资收归公有，蓄意发起饥民战，明知兵败山倒，还要负隅顽抗，才是酿成惨剧的真正原因。

对龙应台来说，惟只谈现象，不问原因，才能维系恋殖者的双标，才能让“请用文明说服我”的鬼话不至彻底破功，才能继续大言煌煌，忽悠世人。

图片2005年，同样的经历，她却质疑是广州特色？

十二年前，李敖在《大江大海骗了你》一书中说，龙应台的文明是充满奸情的，主轴在拈出文化“台独”渗进汉奸思路，攻击中国不文明，却只字不提日本怎样残暴东方，德国怎样残暴西方，美国怎样残暴世界四方，不提残暴的文明可以说服谁。

如今的这篇游记，看似闲庭信步、润物无声，底色仍是这种“奸情”的延续，而她代表的不是一个人，而是岛内一批头脑不清者的写照，只是表现形式、活动场域的参差而已。

而杜绝这类“文化在我，文明在我”的歪理邪说，让这种文化“台独”、文青“台独”的声音再无立锥之地，是为两岸统一扫除障碍的重要一步，正本清源，该从点破这类恋殖情节与两岸迷思开始。