那年，八宝山还不是革命公墓，日本鬼子在这里建起了“忠灵塔”……

南京玄奘寺的破事儿，让我想起八宝山革命公墓的往昔。每年到了清明，小伙伴们纷纷去陵园祭拜，烈士们的墓前摆满各种鲜花和信笺，心里欣慰想笑，又感动得想哭。多亏了这些先辈锲而不舍，在荆棘丛中为中国劈开一条通往光明的道路，否则今时今日，像八宝山这样神圣的地方，说不定还伫立着侵华日军的“忠灵塔”呢。

自发动侵华战争以来，日军就从没有放弃过对中华民族的文化侵略和记忆篡改。他们在战地修建和炮制了大量的军国主义标志物，其中之一就是彰显日军“功绩”的各种“忠灵塔”、“忠魂碑”和“神社”。

1935年4月，日本成立了所谓的“忠灵显彰会”，在东北修建了8座忠灵塔。全面抗战爆发后，日军加大了对忠灵塔的复制，1937年11月又在河北承德修建一座忠灵塔，祭祀在“满洲事变”和七七事变中阵亡的日本人901人和428人。

1939年7月，日军成立“大日本忠灵显彰会”，统一管理沦陷区主要会战地的忠灵塔建设、维持和祭祀。该会下设南北两个支部，北方支部下设包括北京和天津在内的8个分会，在北京、张家口、天津和卢沟桥等地分别修建忠灵塔和纪念碑，包括拟建在内，忠灵塔总共多达30处。

京西八宝山的日军忠灵塔在1938年6月就已经列入了计划内，其目的是妄图把日本的军国主义文化强加于北京，该计划于1940年2月开始实施，选址就在八宝山山巅的广场上，预定工程费为70万元，计划占地面积13万平方米，塔高45.9米。在忠灵塔的附近，还计划修建39米高的花岗岩供养塔。

1940年，在北方支部的主持下，日本军政学民21个机构的代表在八宝山建设现场为北京忠灵塔的开建举行了声势浩大的“地镇祭”。1942年4月，忠灵塔正式开工建设，此时的预算已经增加到了200万元。

1944年，侵华日军八宝山忠灵塔的建造完成，整个建筑占地2万平方米，屋顶采用唐代寺庙样式，大门向南，两侧饰以砖墙灯盏，院落中间是方形砖塔，顶部采取尖顶式的二重檐，塔额部饰以太阳旗，屋顶覆盖蓝色琉璃瓦。祭社门外修建数百级水泥台阶、石坊、石桥等等。

图为长春“新京”日军“忠魂塔”

为了修建八宝山忠灵塔，日军每天征调中国民工1万多人，由于塔非常高，运送材料非常不易，几十位民工因此摔死，还有的被大石头砸碎脑袋而死。可以说，八宝山日军忠灵塔是建立在中国人民的血汗和尸体之上、为侵略者歌功颂德的军国主义象征！

抗战胜利之后，这样的罪恶结晶当然不能保留。1945年11月，北平市政府经过多次勘测，决定将八宝山日军忠灵塔拆除，改建成为国军忠烈祠。原先的太阳旗改为青天白日旗，祠门则用鲜红的油漆装饰，“象征烈士鲜血”。在内部修建5尺高的用于奉祀抗战殉难军民的牌位等等。

新中国建立后，1949年12月初，周恩来总理向时任北京市副市长吴晗正式提出修建公墓的设想，以作为烈士的安息之地和爱国主义教育场所，在多方勘测和选址之后，北京市政府的筹备小组最终选中了八宝山护国寺一带，改名为“八宝山革命公墓”。

最先被确认享有资格进入八宝山革命公墓的烈士，是1927年大革命期间被奉系军阀张作霖杀害的中共北方局领导人王荷波等18位。

1949年12月11日，移葬委员会在八宝山革命公墓举行了隆重的移葬仪式。周总理亲临主祭，在庄严的军乐声中，他亲自扶柩入穴，亲自覆土。当时的祭文中深情的写道：

“1927年10月北京的反动政府对革命人士大肆逮捕，内有同志300余人，还有北方局负责同志，在狱中备受酷刑……他们在狱中仍宣传共产主义，并与反动政府斗争……烈士等于赴刑场之际，沿途高呼：打倒反动政权，共产党万岁等口号。

当时观众很多，途为之塞，观众深为感动，有哭泣成声者。故于11月18日枪决王荷波、王敬臣等18烈士时改为深夜进行，盖反动政权亦自知其违背了人民的意志。今天我们公祭先烈，应如何燃起我们内心中的复仇之火，向反动派进军，将革命进行到底。

让我们高呼，十八烈士忠魂万岁！中国共产党万岁！毛主席万岁！”

侵华日军的“忠灵塔”体现的是日本军国主义意志，旨在动员和鼓励日本各界积极参与或支持侵略战争，同时也是对中国沦陷区的精神征服。中国人可以为中国的革命先辈树立丰碑，可以纪念对中华民族有贡献和帮助的外国友人，唯独不能容许伤害过中国人民的侵略者留下彰显他们“功绩”的尾巴。从万恶的”忠灵塔“到革命公墓的转变，不仅是将侵略者自以为豪的“荣光”打翻在地，同时也是对中华民族社会记忆的修正和重塑。

参考资料：

《从忠灵塔到革命公墓——空间变更与北京八宝山社会记忆的演变》by鄢海亮