道存于世且久远,为何要隐世而不出世?

道存于世且久远,为何要隐世而不出世?

这是一个伪题,相对于我们的社会来说,相对于我们现在的状态来说,道从来没有说隐世而不出世,道就存在与天地万物之中,存在与我们生活之中,我们面对的任何事物都是道的化与表现。

包括我们生活中遇到的一切,包括人类文化的文明,包括自然的运转都是道,这些道存在于时间生之前,存在于时间消亡之后,不以人的意志而转移,不因为人的倾向而改变。

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道数是依照我们民族特色

从我们的文化生之日起,慢慢衍生的适合我们求真理也就是道的方式,不代表真正的大道,如学也会被不断证一样,只代表我们在一个的方式下,更加便捷的认识白我,认识世界。

宇宙无穷则道无穷,宇宙无尽则道无尽

很多时候这个理解的道,其他任何宗教,并不代表真正的道如果能代表真正的道,比如现在的科学体系,也是道的一种表现,就不必隐，不要利索当然认为隐的那些人代表了道,所谓隐修隐居，是因为自己不能契合当时世界的发展,或者落后,或着超前,但是,隐的不一定就代表是超前的。

自己落后于时代,不隐也没办法了,自己超前时代,不隐也没办法了,从另外一种意义上来说,很多被历史埋没的科学家是追不得已被隐啊,等过了很多年,别人才发现他们超出当时的环境,对科学家本人来说,被迫隐了。

当然,落后而隐是因为有问题,超前虽然值得敬畏,但是超前而隐也有问题,落后是因为不能跟上这个时代,超前是因为不能融入这个时代;这个就谈到了道数的道讲今生,如果真的超前了,就应该通过各种方式把自己诠释的道让众人理解。

包括对于达芬奇来说,我们很多人熟悉他是一个画家,他还有很多超前的思维,可能那些思维没有得到实现,但是他的人生不是自怨自艾的人生,不是怨天尤人隐居的人生,而是利用自己的优势,与自己时代完美结合起来,不仅仅在他的时代实现了自我,在后世也实现了自我。

如同说的隐士,什么是隐士呢?

先是士,才有隐的说法,隐是对士的一个形容词,是士的一部分人群,如果自己连隐的内涵还没有,走在大街上都没人能认出来你,再隐有什么意思呢?反正没什么可隐的要去学隐士,首先问自己有隐的资本没？

唯有存道而不拘泥,唯有向道而不死板,唯有居尘而不弃,唯有淡泊而不孤傲,才是道。需要去隐没的或者被迫隐没的不是道,符合我们时代的,能够让我们找到自我的就是道,不要目的为道下定义,而是真心体悟。