所谓去依附，在最底端的区别在于依附于人还是依附于自然资源

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最佩服温老“跳出语境”的说法。

所谓去依附，在最底端的区别在于依附于人还是依附于自然资源，依附于人就是基于土地私有的依附，由此衍生出基本的封建君臣、资本雇佣等社会关系；依附于自然，就是土地公有，衍生的社会关系是社会分工。可惜的是系统性的研究社会分工的理论建构太少了，使得职、责、利关系被边缘化。

梳理基本社会关系是现代理论架构的基础，也是拓展自身文明语境的途径。于内，可以明晰社会价值取向，去除“阶层地位”“依附意识”带来的是非混淆；可以明确国家主体、组织主体、经济主体、个体在社会分工关系面前的职能、责任、利益、边界，重构社会治理成本核算、社会资源生产流通成本核算方式，可以抑制“以人为依附”的封建遗留、“以资本为依附”的决策偏离。于外，西方社会的霸道实质、舆论歪曲对现今的人类文明意识是种残害，除了加强武装捍卫能力建设，更要重视文明建设、话语建设，而这些都需要我们自己清自身的社会关系本质，认同并坚持自己的文明本质。