夏商周秦之禹鼎，最后究竟埋在哪里？

史料关于九鼎之记载，最后踪迹大概就是这么几条。

公元前256年秦灭东周，迁九鼎入关中。但在通过黄河运送九鼎入关中时，发生了意外，一种说法是没入河，一种说法是被劫夺了，辗转到彭城泗水殷宋故土被沉埋入水。

前一种说法，汉武帝时，有人在风陵渡后土祠那里挖出了一个无字鼎。汉武帝因此改元，并巡幸天下。

后一种说法，则有秦始皇统一后，巡行天下时，还专门组织数千人到彭城泗水一带打捞。

如果是被劫夺，谁是幕后主使？

秦灭东周时，洛邑附近，韩国尚未灭亡。五世相韩的张氏家族有很大概率是劫夺九鼎的参与者乃至主持者。

留侯张良生活的年代，既有周秦、秦汉之鼎革，亦有楚汉之逐鹿。他作为周代礼制、战国七雄之五世相韩贵族世家之后裔，也是汉初三杰、新贵世家之代表开创者，还是张氏家族、道家、道教创始之关键人物。他与金册玉牒、夏周九鼎发生一些关联，不足为奇，没有联系才奇怪。

周鼎入秦中途没入黄河，或被劫盗至淮泗彭城殷商故土。张良与博浪沙大铁锥误中副车之大力士游侠们的交往。

张良长期徘徊于淮泗之地，与道家、兵家隐士黄石公之辈交往。

张良拒绝其他封赏而求封留县，受封地与墓葬地地域上与微山湖、微山岛、微山、微子陵寝接近。

张良与周秦之隐士所谓"商山四皓"之关系。

这些都是张良之生平经历中可摘要出来的线索，甚至是独一无二的线索。同时代其它历史人物身上，找不出相似关联线索。

关于张良墓，也有几点谜题。

张良墓既有微山岛，留候封地的留候世家张氏祖墓、张良祠。亦有徐州黄河故道旁、子房山前的张良墓道碑。还有湖南大庸(今张家界)所谓水绕四门的张良墓。

徐州九里山(又名九嶷山！？)下，近黄河故道之名胜除了九里山古战场，还有一个白云洞。白云洞如今是佛教庙宇白云寺所在。洞内九曲九转之处，都供了一个佛陀、菩萨、天王、罗汉之类的东西。这些佛家石雕前都有一个大大的四方鼎作香炉。各种元素混搭得极其地不伦不类。数目倒是刚刚好共有九个，但这一批沦为香炉的九鼎，当然与夏周九鼎无关。周秦汉之间，九鼎最后下落据说就在彭城泗水一带。如今的彭城徐州，刚刚好有九鼎的，也只有这里。

夏禹九鼎还在这附近，所以留有若干藕断丝续的线索？还是在两千多年历次战乱中早已被熔铸了，仅存一点回想？

现在的微山湖及整个南四湖，在先秦两汉时代是洼地平原。因为两千年来黄河多次决口改道夺泗入淮，这一地区到明代中晚期才逐渐从洼地平原积水成湖定型。康熙年间的郯城大地震(超8级？)，也进一步造成大量地陷地裂，最终形成现在的地形地貌。现在的微山湖，在汉代时，是留侯张良的封地留县所在地。

古泗水自山东山地丘陵、泉群发源，沿东北西南走向曲折向南流向淮河。沿途也多有小型湖沼，尤其是现今南四湖地区。

可以作一个大胆假设，九鼎如果是被劫夺，那么最大概率应该是被封埋在以微子墓为中心的古泗水周边九个小湖、深潭。也就是如今微山湖绕微山岛周围九处较有深度、呈一定几何规则分布的小湖盆盆底。

给出这个方向性假设后，这种地质地形状况，现代探测技术不知能否准确侦查定位？

当然，围绕微山岛周边，尤其是南岸，既有一系列小山丘，也有九里山(九嶷山？)这样的名胜，还有子房山一带隔黄河故道散布的山丘。这几组小山丘也比较容易各自挑选组合出九个各具几何规则的小山峰。是否九鼎被分别埋藏进了这些小山？也难说。从工程量、隐蔽难易程度及当时形势而论，就近入水比进山显然概率更高。

秦始皇出巡天下时，专门组织了大批人力在彭城泗水打捞，由来有自。

然而毕竟时过境迁数年、数十年，即便是疑似当年劫夺九鼎事件之主持者五世相韩之张氏家族，其后来之族长张良虽然长期辗转徘徊于此，求封于此，死后亦葬于此地，但他是否找到了埋藏九鼎的准确地点呢？似乎并没有。

何况是秦始皇？

秦始皇的打捞记载、张良的长期留连，都指示了九鼎的大概率最后埋藏地。

当年劫走九鼎后选择自西向东顺河而下， 但又不能入齐鲁之境。

于是沿自东北向西南的泗水再辗转往南。或埋在微子墓周围，或没入附近河湖，或藏于周边山洞。

张良墓就在微子墓侧，不是没有原因。

求封于留，如今就在水下，也不是没有原因地。

徐州雎宁下邳古城近年来有考古挖掘，也在附近。希望能碰巧挖出九鼎或相关线索，

关于禹碑、蝌蚪文、金册玉牒、夏鼎的各种秘密，现在都已大致比较彻底揭晓戳穿。按照所谓的非凡特性聚合定律，距离九鼎真身再现，大约也为时不远了。